100 წლის არაძალადობრივი ბრძოლა

Original web-page: https://www.crmvet.org/info/nv100.htm

”ისტორია არ არის შემთხვევითი, ეს არის არჩევანი.” – ბაიარდ რუსტინი

ბრიუს ჰარტფორდი /Bruce Hartford/, 2010

არაძალადობრივი პოლიტიკური ბრძოლა სოციალური რეფორმის ფუნდამენტური ძრავა იყო ამერიკის მთელი ისტორიის მანძილზე. მოდით გავიაროთ მეხსიერების ზოლი –

შაზამი! ფანტაზიის ჯადოსნური ძალის (და ისტორიული ჩანაწერის) საშუალებით ჩვენ საუკუნე გავიარეთ დროში 1910 წელს. მოდით დავათვალიეროთ, რას ვხედავთ?

ხმის მიცემის უფლებები:

1908 წლის არჩევნებში, მოზრდილ ამერიკელთა უმრავლესობას (შესაძლოა ორი მესამედი) უარი ეთქვა ხმის უფლების ამა თუ იმ გზით:

• ქალებს ხმის მიცემის უფლება არ აქვთ. ქალები, რომლებიც ცდილობენ ხმას მისცენ ციხეში.
• შავკანიანებს ეკრძალებათ სამხრეთით ხმის მიცემის უფლება და ძალადობა და ეკონომიკური ანგარიშსწორება ემუქრებათ, თუ ისინი ცდილობენ ხმის მიცემას სამხრეთის გარეთ.
• ზოგიერთ შტატში მექსიკელ-ამერიკელებს იურიდიულად ეკრძალებათ ხმის მიცემა და სადაც (თეორიულად) აძლევენ ხმის მიცემის უფლებას, ისინი ხშირად განიცდიან ძალადობას და ეკონომიკურ ანგარიშსწორებას.
• “ჩინეთის გარიყვის” აქტები ხელს უშლის ყველა ეროვნების აზიელებს მოქალაქეობის მიღებაში, ამიტომ მათ არც ხმის მიცემა შეუძლიათ.
• ამერიკელ მკვიდრთა კანონიერად ითვლება “სუვერენული ინდოეთის ერების” (იგულისხმება დათქმები) მოქალაქეები, ამიტომ მათაც არ შეუძლიათ ხმის მიცემა.
• ბევრ შტატში დაწესებულია გამოკითხვის გადასახადი, რომელიც ზღუდავს ხმას მხოლოდ შეძლებული ადამიანებისთვის, ამიტომ ღარიბი და მშრომელი კლასის თეთრკანიან მამაკაცებსაც არ შეუძლიათ ხმის მიცემა.

აშშ-ს სენატორებს ხალხი არ ირჩევს, არამედ მათ ნიშნავს შტატების კანონმდებლები და გუბერნატორები. ასეთი ოფისების მიყიდვა ყველაზე მაღალ პრეტენდენტზე ჩვეულებრივი მოვლენაა (კარგია, კარგია, თანამედროვე კამპანიის დაფინანსების გათვალისწინებით, შესაძლოა ეს ასე არ შეცვლილა).

ათწლეულების განმავლობაში ქალთა ხმის უფლებათა მოძრაობამ, სხვადასხვა კამპანიამ არჩევნების გადასახადის შეწყვეტის, საარჩევნო რეფორმის მცდელობებისა და 1960-იანი წლების ხმის მიცემის უფლებების კამპანიამ საბოლოოდ შეწყვიტა ეს ბოროტად გამოყენება. ყველა ის წარმატებული კამპანია იყო არაძალადობრივი.

ლინჩები:

• ოფიციალური ცნობების თანახმად, მინიმუმ 76 ადამიანი – უმეტესობა შავი – 1910 წელს ლინჩდება (ეს თვეზე ექვსზე მეტია). მაგრამ ბევრი ლინჩირების შესახებ არასდროს იტყობინება, ამიტომ რეალური რაოდენობა უცნობია.
• ლათინოების, აზიელების და ინდოელების რიცხვი კალიფორნიაში წელიწადში საშუალოდ 4 – ზე მეტია 1850 – დან 1935 წლამდე. სხვა დასავლეთის შტატებისთვის მონაცემები არ არის ხელმისაწვდომი, მაგრამ ცნობილია, რომ მრავალი ლინჩირება მოხდა.
• ლეიბორისტების ლიდერები და ყველა რასის ორგანიზატორები საფრთხეს უქმნიან ცემას, ბუჩქნარად დარტყმას ან ლინჩს იმ პირების მიერ, რომლებიც მიზნად ისახავს მუშათა ორგანიზებას ან გაფიცვას უფრო მაღალ ანაზღაურებაზე.
• ლინჩინგი ისეთი ჩვეულებრივი მოვლენაა, რომ იშვიათად იმსახურებს პრესაში რაიმე მოხსენიებას. საზოგადოებრივი აზრის მნიშვნელოვანი სეგმენტი მხარს უჭერს ლინჩს, როგორც რასობრივ უმცირესობებს, ემიგრანტებსა და საშიშ რადიკალებს მათ ადგილზე შენარჩუნების ეფექტურ და აუცილებელ საშუალებას.
• მხოლოდ იშვიათად არიან ბრალდებულები მკვლელობის ან რაიმე სხვა დანაშაულის ჩადენაში, ვინც ხელს უწყობს ლინჩს. 1910 წელს კონგრესმა კვლავ უარი თქვა ნებისმიერი კანონმდებლობის მიღებაზე ლინჩების შეზღუდვის ან აკრძალვის შესახებ. 1900 – დან 1950 წლამდე კონგრესში შეტანილია 200 – ზე მეტი საწინააღმდეგო ლინჩის შესახებ კანონპროექტი (საშუალოდ 4 წელიწადში). ყველა დაბლოკილია რასისტი სამხრეთ-დემოკრატებისა და კონსერვატიული პრო-ბიზნესის რესპუბლიკელების მიერ.

დღეს, როდესაც კონგრესს ჯერ კიდევ არ მიუღია ლინჩის საწინააღმდეგო კანონმდებლობა, ლინჩების ჩატარება იშვიათი მოვლენაა, რომელსაც ფართოდ აშუქებენ მასმედია, რომელსაც საზოგადოება უკიდურესად გმობს და, როგორც წესი, ატარებს სისხლისსამართლებრივი დევნა. ეს ცვლილებები, როგორც საზოგადოების დამოკიდებულებაში, ასევე მთავრობის რეაქციაში, არის არაძალადობრივი პოლიტიკური ქმედებების შედეგი.

შრომითი და ეკონომიკური სამართლიანობა:

• 1910 წელს ლურჯი საყელოთი სამუშაო დღეა 10-12 საათი, ზეგანაკვეთური პრემიის გარეშე, როდესაც ისინი უფრო მეტხანს მუშაობენ. სოფლის შრომისთვის სამუშაო დღე არის ”ვხედავ, რომ ვერ ვხედავ” (ზაფხულის სიცხეში 16 საათამდე).
• მინიმალური ხელფასი არ არსებობს და თვით იდეა დაგმობილია, როგორც “სოციალიზმი”. ხელფასები ურბანული და სოფლის ცისფერყანძელთა და საშინაო მუშაკთა უმეტესობისთვის შიმშილის დონეს ძლივს აღემატება. თქვენს შვილებს, სავარაუდოდ, აწუხებთ (და ხშირ შემთხვევაში იღუპებიან) კვების დეფიციტის დაავადებები. მშრომელები მოთავსებულია ვირთხებით და როჭით სავსე საცხოვრისებში.
• მაღაროს და სოფლის მეურნეობის მუშაკებს ხშირად არ უხდიან ფულს, არამედ კრედიტს აკეთებენ კომპანიაში ან პლანტაციების მაღაზიაში, სადაც ფასები მაღალია, საქონელი უხარისხოა და ძველი სიმღერის თანახმად, ”კიდევ ერთი დღე უფრო ძველი და უფრო ღრმა დავალიანება… სული კომპანიის მაღაზიაში.”
• არ არსებობს ფასიანი არდადეგები ან ანაზღაურებადი არდადეგები, ჯანმრთელობისა და საპენსიო გეგმები.
• არ არსებობს უმუშევრობის დაზღვევა, ასე რომ, როდესაც უოლ სტრიტის სპეკულატორები ქმნიან დეპრესიას ან “რეცესიას”, უმუშევრები შიმშილობენ.
• არ არსებობს სამუშაოების უსაფრთხოების წესები და ყოველწლიურად ათასობით ადამიანი ინვალიდდება და კლავს სამსახურში. არ არსებობს მშრომელთა კომპენსაცია ან ინვალიდობის დაზღვევა, ასე რომ, როდესაც სამუშაოზე დასახიჩრებული ხართ, მთელი ცხოვრების განმავლობაში ქუჩაში მათხოვრობას აპირებთ.
• სოციალური დაცვა არ არსებობს, ასე რომ, როდესაც მუშაობისთვის ძალიან ძველი ხართ, თქვენი შვილები უნდა გქონდეთ მხარდაჭერილი და თუ ეს ვარიანტი არ არის ხელმისაწვდომი, დიდხანს არ იცოცხლებთ.
• 1910 წელს უზენაესმა სასამართლომ გამოაქვეყნა განჩინება “დანბერი ჰატტერსის ” საქმეზე, რომლის თანახმად, პროფკავშირს მოლაპარაკება ან გაფიცვა უფრო მაღალი ანაზღაურების სანაცვლოდ ფედერალურ ანტიმონოპოლიურ დანაშაულად აქცევს. შემდეგ ამ განჩინებას ათწლეულების განმავლობაში იყენებენ როგორც პოლიტიკურ (და ზოგ შემთხვევაში სამხედრო) პროფკავშირების აღკვეთას და გაფიცვებს.

დღეს, მიუხედავად ”თავისუფალი ბაზრის” პოლიტიკოსების უდიდესი მცდელობისა, კვლავ რჩება სოციალური უსაფრთხოების ნაწილობრივი ბადე, რომელიც ბოლო 100 წლის განმავლობაში მძიმედ მოიგო სისხლის, ოფლისა და ბრძოლის ცრემლების შედეგად. პროფკავშირული სამუშაოების მქონე მუშებს შეუძლიათ შეიძინონ სახლები, საკუთარი მანქანები და შეძლონ შვებულების მოგზაურობა. არაკავშირული ანაზღაურებაც კი სამუშაო ადგილების უმეტესობისთვის შიმშილის დონეზე მაღლა დგას.

ძალისხმევა, რამაც მოიპოვა ეს მიღწევები, ძირითადად არაძალადობრივი იყო. დიახ, დროდადრო პიკეტირების ხაზის მუშაკები თავს იცავდნენ პოლიციელების, გოუნებისა და ქერცლების თავდასხმისგან, მაგრამ ეს შემთხვევები გამონაკლისს არ წარმოადგენდა. ძალადობრივი გამონაკლისებისადმი დიდების მიუხედავად, გასული საუკუნის განმავლობაში წარმატებული გაფიცვების 99% არ იყო ძალადობრივი. იშვიათი შემთხვევები, როდესაც მშრომელები ცდილობდნენ შეურაცხმყოფელი ძალადობა ხალხის ან საკუთრების მიმართ, ჩვეულებრივ დამთავრდა გადამწყვეტი მარცხით. ამიტომ, ბოევიკმა მე მსოფლიო ომი (“ვობლები”) შემდეგი გაფრთხილება მისცა მათ ყველა წევრს: “ფრთხილად იყავით კაცი, რომელიც ძალადობას ემსახურება, რადგან ის არის შეშლილი ან პოლიციელი პროვოკატორი.”

რასობრივი და გენდერული დისკრიმინაცია:

• 1910 წელს სამხრეთ ნაწილების უმეტესობა განცალკევებულია კანონით და ეს ჩვეულებრივი პრაქტიკაა ქვეყნის ბევრ სხვა რეგიონში. შავკანიანებს, ლათინურებს, ინდოელებსა და აზიელებს უარს ეუბნებიან რესტორნებში, სასტუმროებში, საზოგადოებრივ საცურაო აუზებსა და გასართობ ადგილებში. სახელმწიფო დასასვენებელი ოთახები სამთავრობო შენობებშიც კი აღნიშნულია “მხოლოდ თეთრი”. თეთრკანიანებისთვის თავისუფლად ხელმისაწვდომი სამთავრობო სერვისები ხშირად უარყოფენ ფერადკანიანებს. ზოგიერთ რაიონში საავადმყოფოები უარს ამბობენ თეთრკანიანთა მიღებაზე ან მკურნალობაზე. საზოგადოებრივი ტრანსპორტი მატარებლის ბოლოს არის “ავტობუსის უკანა მხარეს” და “ჯიმ კროუს მანქანა”.
• სამსახურში დისკრიმინაცია რასის, სქესის, ზოგიერთ შემთხვევაში ეროვნების ან რელიგიის საფუძველზე, ნორმაა. უმეტესწილად, ფერადი ხალხი შემოიფარგლება მცირე, შრომისმოყვარე, დაბალი ანაზღაურებადი სამუშაოებით. უკეთესი საქმიანობა აშკარად “თეთრია”. სხვადასხვა დროსა და ადგილზე, სხვადასხვა ეროვნების ემიგრანტებს ასევე ექმნებათ დისკრიმინაციის ფორმები. სამუშაოების უმეტესობა კულტურულად სტერეოტიპულია, როგორც “მამაკაცის სამუშაო” ან “ქალის სამუშაო”. “ქალთა სამუშაო” უფრო ნაკლებ ანაზღაურდება, ვიდრე “მამაკაცის სამუშაო” – ან საერთოდ არ არის გადახდილი. იშვიათი გამონაკლისის გარდა, ცისფერყელოიანი გამოცდილი ვაჭრობა და თეთრი საყელო პროფესიები მხოლოდ მამაკაცებისთვისაა და მხოლოდ თეთრებისთვის. როდესაც თეთრები და არა თეთრები, ან ქალები და მამაკაცები ასრულებენ ერთსა და იმავე საქმეს, თეთრკანიანები და კაცები ჩვეულებრივ მნიშვნელოვნად მეტს იღებენ, ვიდრე ქალები და არა თეთრები. ქვეყნის გაზეთებში ვაკანსიების შესახებ განცხადებაში ხშირად მითითებულია ”მხოლოდ თეთრი,
• სამხედროები საფუძვლიანად განცალკევებულია. პოლიციის განყოფილებების უმეტესობა თეთრია და მართლაც არაჩვეულებრივია შავი ან ლათინოსი მოსამართლის პოვნა (რადგან ინდოელები და აზიელები არ შეიძლება იყვნენ მოქალაქეები, არც მათ შეუძლიათ იყვნენ მოსამართლეები).
• სამხრეთ და ზოგიერთ სხვა რეგიონში არსებობს ცალკეული და სასტიკად არათანაბარი სასკოლო სისტემები თეთრებისა და შავკანიანებისთვის. სხვაგან, ”დეფაქტო” სკოლის სეგრეგაცია არის ნორმა, რაიონებისა და დავალებების საზღვრები ფრთხილად არის შედგენილი, რათა შეიქმნას ყველა (ან უმეტესწილად) თეთრი და არა-თეთრი სკოლა. როგორც ჩრდილოეთით, ისე სამხრეთით, თეთრ სკოლებს აქვთ მნიშვნელოვნად მეტი დაფინანსება, უკეთესი საშუალებები და უფრო ახალი სახელმძღვანელოები, ვიდრე არა-თეთრი სკოლები. ისტორიულად შავი კოლეჯების გარდა, უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების უმეტესობა უბრალოდ არ ღებულობს თეთრკანიანებს და ბევრი არ აღიარებს (ან მკაცრად ზღუდავს) ებრაელებს და სხვა “არასასურველ” თეთრებს.
• ქვეყნის მასშტაბით ქალაქებში საცხოვრებლის სეგრეგაცია ნორმაა. შავკანიანები, ლათინოები, აზიელები და ზოგიერთ რაიონში ებრაელები შემოიფარგლებიან ეთნიკური გეტოებით, რომლებსაც აქვთ ზედმეტად ფასიანი, ქვე-სტანდარტული საცხოვრებელი სახლი. მაგალითად, ლიბერალურ სან-ფრანცისკოში ლათინოსებს არ აქვთ ნებადართული “სლოტის ჩრდილოეთით” (მარკეტის ქ), ჩინელები მხოლოდ ჩინეთის ქალაქი-ით, ფილიპინელები-ით მანილა ქალაქი-ით, იაპონელები – იაპონიის ქალაქი-ით, ხოლო რამდენიმე შავკანიანს მხოლოდ მონადირეები წერტილი-ში შეუძლიათ ცხოვრება. ქვეყნის მასშტაბით საშუალო კლასის საცხოვრებელ უბნებში, შინაგანაწესი და საიჯარო ხელშეკრულებები ხშირად შეიცავს “შემზღუდავ შეთანხმებებს”, რაც უკრძალავს არასასურველი რასის ან რელიგიის მქონე პირზე გაყიდვას ან ქირაობას.

დღეს, საზოგადოებრივ საცხოვრებელ სახლებში რასობრივი სეგრეგაცია არის დანაშაული, რომელიც ისჯება კანონით, ისევე როგორც აშკარა, აშკარა რასობრივი და გენდერული ნიშნით სამსახურებრივი დისკრიმინაცია. მიუხედავად იმისა, რომ ურბანული პოლიციის დეპარტამენტები და სასამართლო სისტემები კვლავ გამოხატავენ აშკარა რასისტულ მიკერძოებას, ისინი მაინც ინტეგრირებულნი არიან. ხოლო “ღია საცხოვრებელი სახლების” შესახებ კანონები უმეტეს რაიონებში აშუქებს აშკარა, აშკარა, რასებზე დაფუძნებულ საცხოვრებელ სახლებს. ცხადია, ამ და სხვა სახის დისკრიმინაციის წინააღმდეგ ბრძოლა გრძელდება, მაგრამ ის, რაც პროგრესს მიაღწია ბოლო 100 წლის განმავლობაში, მოიგო არაძალადობრივი პოლიტიკური ქმედებებით.

საზოგადოებრივი ჯანმრთელობა და უსაფრთხოება:

1910 წელს ამერიკის საშუალო სიცოცხლის ხანგრძლივობა 50 წელია (დღეს თითქმის 78 წელს შეადგენს). ახლა 66 წლის ვარ, ასე რომ, ალბათ უკვე მკვდარი ვიყავი. ხუთი ძირითადი ფაქტორი ხელს უწყობს დღევანდელ დღეგრძელობას:

1. საზოგადოებრივი ჯანმრთელობისა და სიღარიბის საწინააღმდეგო პროგრამებმა მნიშვნელოვნად შეამცირა ახალშობილთა და ადრეული ასაკის ბავშვთა სიკვდილიანობა
2. ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების წესებმა მნიშვნელოვნად შეამცირა ჯანმრთელობის რისკები.
3. საზოგადოებრივი ჯანდაცვის პროგრამებმა, როგორიცაა კოღოების შემცირება და იმუნიზაცია (რაც თავიდანვე სადავო იყო) თითქმის მთლიანად აღმოფხვრა ეპიდემიები და ჭირები.
4. სამედიცინო გამოკვლევები (რომლის უმეტესი ნაწილი ფინანსურად ფინანსდება) უაღრესად დაწინაურდა 1910 წლიდან.
5. მკურნალი და სხვა საზოგადოებრივი დაფინანსება პენსიონერ მოხუცებს საშუალებას აძლევს, ისარგებლონ მოწინავე სამედიცინო მომსახურებით.

ყველა ეს მიღწევა და რეფორმა მოიპოვა არაძალადობრივმა პოლიტიკურმა ბრძოლამ. მაგრამ ჯერ კიდევ 1910 წელს ყველაფერი განსხვავებულად მოხდა. რამდენიმე მაგალითი:

• 1910 წელს საკვებისა და წამლის კანონისა და ხორცის შემოწმების წესების აღსრულება კვლავ იბლოკება ბიზნეს ლობისტების, პოლიტიკოსების და ბიზნესის უზენაესი სასამართლოს მიერ. ეს სუსტი აქტების feebly ცდილობენ შეზღუდონ: "გაყალბებული" საკვების სახელმწიფოთაშორისი ტრანსპორტი ... შემცირებული "ხარისხის ან სიძლიერის" შემავსებლის დამატებით, "დაზიანების ან არასრულფასოვნების დასაფარად", "ჯანმრთელობისთვის საზიანო დანამატებით" ფორმულირება ან "გამოყენება" ბინძური, დაშლილი ან პუტარული ნივთიერებები “
• არც ნარკოტიკების და “მატონიზირებელი საშუალებების” ეფექტური რეგულირებაა, რომლებიც ხშირად შეიცავს საშიშ ქიმიკატებს, ნარკომანიებს და ნელი მოქმედების შხამებს. უმძიმესი ბოროტად გამოყენების შეზღუდვის მცდელობებს სასტიკად ეწინააღმდეგებიან ვისკის დისტილატორები და საპატენტო წამლების ფირმები, რომლებიც გაზეთების უდიდესი რეკლამირება არიან ქვეყანაში.
• სამედიცინო შემოწმება რესტორნებში, სალონებში, პანსიონატის სამზარეულოებსა და სამუშაო ბანაკის სასადილო დარბაზებში არ არსებობს. “თეთრ სუფრის” რესტორნებშიც კი საკვები ხშირად გაფუჭებულია ან დაბინძურებულია ვირთხების ყიჟინით, ხახუნებით და იდუმალი დანამატებით და შემავსებლებით. ნაკლებ დაწესებულებებში საკვები უარესია.
• დეფიციტის დაავადებები, როგორიცაა რაქიტი, სკურვი, ბერი-ბერი, პელაგრა და ჩიყვი ფართოდ არის გავრცელებული როგორც ქალაქურ, ასევე სოფლად ღარიბ მოსახლეობაში, ასიათასობით ბავშვი დაავადებულია – და ხშირად კვდება – არასაკმარისი კვების გამო. ჯანდაცვის ოფიციალური პირები, როგორიცაა დოქტორი ჯოზეფ გოლდბერგერი, მოიწონეს ბიზნესის და პოლიტიკურმა ლიდერებმა, როგორც “საშიშმა რადიკალებმა” იმის გამო, რომ დეფიციტის დაავადებები, როგორიცაა პელაგრა, გამოწვეულია სიღარიბითა და ცუდი დიეტით, ვიდრე ღმერთის ან “ერთეული” მშობლების ხელით.
• რამდენიმე საავადმყოფოა. თუ თქვენ ხართ ღარიბი და ავადმყოფი ან დაშავებული, თქვენი საუკეთესო იმედი არის პათეტიკურად დაფინანსებული “საქველმოქმედო” საავადმყოფო, სადაც სხვა უკიდურესად დაავადებული პაციენტებისგან რაიმე ინფექციური დაავადების გადადების ალბათობა ტოლია თქვენს სიცოცხლეში გამოსვლის შანსების ტოლი.
• პროდუქტის უსაფრთხოება კვლავ საკამათო იდეაა. 1910 წელს მხოლოდ რამდენიმე შტატში მიიღეს კანონები, რომლებიც კრძალავს დარიშხანის შპალერის გაჟღენთის ჩვეულ პრაქტიკას ფერების გასაუმჯობესებლად, თუმცა გაზები შხამიანია როგორც მუშებისთვის, ასევე მომხმარებლისთვის.

გასული 100 წლის განმავლობაში განხილული სხვა სოციალური დაავადებების მსგავსად, საზოგადოებრივი ჯანდაცვის მხრივ მიღწევები განხორციელდა არაძალადობრივი პოლიტიკური ქმედებების შედეგად – ძირითადად “ქალთა ჯგუფების” მიერ – რომლებიც პოლიტიკოსებსა და სასამართლოებს აიძულებენ დაიცვან ბევრი მათგანის რამდენიმე დაუნდობელი სიხარბისგან.

მთავრობა ჩვენს საძინებლებში:

• “კომერციული კანონის” თანახმად, 1910 წელს კონტრაცეპტივების გაყიდვა ან გავრცელება სამართალდარღვევაა 30 შტატში. ფედერალური დანაშაულია ქალებისათვის ფოსტის საშუალებით ინფორმაციის მიწოდება კონტრაცეფციის შესახებ, ან კონტრაცეპტივების სახელმწიფო ხაზით გადაზიდვა. კონექტიკუტში დანაშაულია საკუთარი სახლის კონფიდენციალურობაში ჩასახვის ნებისმიერი ფორმის დაცვა.
• აბორტი ყველგან დანაშაულია, გაუპატიურების, ინცესტის ან დედის სიცოცხლის გადასარჩენად საჭიროების შემთხვევაშიც.
• 48-დან 30 შტატში, სასტიკი დანაშაული, ”არასწორად მოქცევა”, უკანონო ხდის განსხვავებული რასის პირზე დაქორწინებას. (მაგრამ თეთრკანიანი მამაკაცები, რომლებიც აიძულონ სქესს ფერადი ქალები, არის მიღებული ჩვეულება, რომელსაც თავაზიან საზოგადოებაში უწოდებენ “უმთავრეს უფლებებს”).
• ორი კაცისთვის, ან ორი ქალისთვის დანაშაულია, რომ ერთმანეთთან აქვთ კონსენსუალური სექსუალური ურთიერთობა. ურბანული პოლიციის განყოფილებები აქტიურად არიან დაკავებულები ამგვარი უკანონო სამართალდამცავების დასაკავებლად.

მარგარეტ სანგერის არაძალადობრივი სამოქალაქო დაუმორჩილებლობით ქალის დაცვაზე მშობიარობის კონტროლის უფლების დასაცავად, აბორტების ლეგალიზაციის მცდელობებით, რამაც გამოიწვია რო ვეიდი, 1960-იანი წლების ანტირასიზმისტული ბრძოლები, ჰომოფობიის წინააღმდეგ დღევანდელი ბრძოლა, ინჩი ინჩი. მთავრობა აიძულა ჩვენი საძინებლები გაეყვანათ არაძალადობრივი წინააღმდეგობის სტრატეგიითა და ტაქტიკით (თუმცა ეს ბრძოლა გრძელდება).

Გარემო:

• 1910 წელს კანონები ხელს უშლის მრეწველობას მომაკვდინებელი ქიმიკატების ჩაყრაში მდინარეებსა და ტბებში, რომლებიც მოსახლეობის დიდ ნაწილს უწმინდურ სასმელ წყალს აწვდის, არ არსებობს, სუსტი ან ნაკლებად არის შესრულებული.
• საზოგადოებრივი სანიტარიის სამუშაოები შეზღუდულია. კანალიზაციის სისტემები და წყლის გამწმენდი ნაგებობები პირველადია. ნებადართულია ქალაქებში ნედლეულის კანალიზაციის რუტინულად შეტანა ადგილობრივი ნაკადებისკენ. მისისიპი ითვლება ჩიკაგოს საკანალიზაციო სისტემის გაფართოებად. იმავე წყალს იყენებენ სასმელად და საჭმლის მოსამზადებლად მთის ქვემოთ დინებაში.
• რამდენიმე, თუ არსებობს, კრძალავს ჰაერის მოწამვლას სასიკვდილო კვამლის ორთქლით. მამაკაცები, ქალები და ბავშვები სუნთქავდნენ ინდუსტრიულ ცენტრებში, როგორიცაა პიტსბურგი, კლივლენდი და ჩიკაგო, ჩვეულებრივ აღწერილია, როგორც “უწმაწური სტკივის მიაზმა”. აპტონი სინკლერის სიტყვებით: ”[კვამლი] ისე მოვიდა, როგორც თვითმავალი, რაც მის წინ სამუდამო აფეთქებას მართავდა. ეს იყო ამოუწურავი; ერთი შეჰყურებდა, ელოდებოდა როდის გაჩერდებოდა, მაგრამ მაინც დიდი ნაკადები შემოვიდა. ისინი ზევით გადაფრქვევდნენ ღრუბლებში, ხრიალებდნენ, ხვევდნენ, შემდეგ ერთ გიგანტურ მდინარეში გაერთიანდნენ და ცისკენ იშოვნებოდნენ, შავი ყლორტი გაჭიმავდნენ იქამდე, რამდენადაც თვალი შეეძლო.”
• ტოქსიკური ნარჩენების გადაყრა შესაძლებელია იქ, სადაც მიწის მესაკუთრე ამის ნებას იძლევა, მეზობლების ან საზოგადოების ჯანმრთელობის შედეგების გათვალისწინების გარეშე. ეს ტოქსინები ჩაედინება მიწისქვეშა წყალში და აბინძურებს იმ ჭაბურღილებს, რომლებიდანაც ხალხი სვამს.
• მხოლოდ რამდენიმე მანქანა არის გზაზე 1910 წელს. ტრანსპორტირების უმეტესობა კვლავ ცხენებით და ცხენებით სატრანსპორტო საშუალებებით ხორციელდება. ნიუ – იორკში, 60 000 ცხენი დღეში 2 500 000 ფუნტ ნაკელს აწარმოებს. ეს ყველაფერი მთავრდება ქუჩებში და ნანგრევების სტაბილურ გროვებში. ზაფხულში, ფეხები და ბორბლები მას ფხვნილად აქცევს, რომელიც ჰაერში მიცურავს და ხალხს, ტანსაცმელს და საკვებს ცხენის ჭუჭყის მტვრიან ფილმში ფარავს. როდესაც წვიმს, ნახევრად თხევადი სასუქი იმდენად ღრმაა ბროდვეიზე და სხვა გამზირებზე, რომ უსახლკარო მაქები გროშებს იშოვნიან უსიამოვნო არეულობას სახლის წარმოების ხის ყივჩაღებით, რათა კარგად ჩაცმულმა ფეხით მოსიარულეებმა შეძლონ ქუჩის გადაკვეთა ჩექმების გარეშე. ან მათი გრძელი კალთების გაფუჭება. ზოგიერთ კუთხეში, სიბინძურე იმდენად ღრმაა, რომ შეძლებული მშრომელები უხდიან მშრომელებს, რომ ისინი მოპირდაპირე მხარეს გადაიტანონ – ფაქტიურად ღარიბების ზურგზე. გაზაფხულზე ბუზების ღრუბლები მოდის, რომლებიც პირველ ყინვამდე გრძელდება. მისი დამსახურებაა, რომ ნიუ-იორკი ქმნის ქუჩების დასუფთავების მცირე დეპარტამენტს 1894 წელს, მაგრამ მისი მცდელობები ყურის ატეხვის მოსაშორებლად ჯერ კიდევ არაადეკვატურია 1910 წელს.

1900-იანი წლების დასაწყისში ძლიერი, არაძალადობრივი მოძრაობის გაჩენა ხდება გარემოს გასაწმენდად – მოძრაობა, რომელსაც ძირითადად ხელმძღვანელობს მილიონობით ქალი, ორგანიზებული “ქალთა კლუბებში”. მიუხედავად იმისა, რომ მათ უმეტესობას არ აძლევენ ხმის მიცემის უფლებას, სწორედ ისინი აიძულებენ ჯანმრთელობის დაცვის შესახებ კანონმდებლობას, წერილობითი ფორმით, საჯარო გამოსვლებითა და მასობრივი პროტესტით.

სახალხო განათლება, სასამართლო რეფორმა, ემიგრანტთა უფლებები და მრავალი სხვა საკითხი განიხილეს და შეეხო არაძალადობრივი პროტესტი და არაძალადობრივი პოლიტიკური ქმედებები. არაძალადობრივი სტრატეგიები და ტაქტიკა ცენტრალურ როლს ასრულებს ბოლო 100 წლის ყველა წარმატებულ სოციალურ და პოლიტიკურ მოძრაობაში. და ძალადობრივი სტრატეგიები და ტაქტიკა არა მხოლოდ ჩავარდნილა ყველა შემთხვევაში, მათ გაუცხოება მოუტანა ხალხს, რომელიც მობილიზებული უნდა იყოს ცვლილებების მისაღწევად. არაძალადობრივი ძალა არა მხოლოდ ამერიკაში მუშაობს, არამედ ერთადერთი რაც მოქმედებს.

Copyright © Bruce Hartford, 2010.

Copyright ©
Webspinner: [email protected]
(Labor donated)