Original page: http://webspace.ship.edu/cgboer/sociobiology.html
ჯორჯ ბოერი/C. George Boeree
მას შემდეგ, რაც დარვინი ევოლუციის თეორიით გამოვიდა, ხალხი – მათ შორის დარვინი – სპეკულირება, თუ როგორ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჩვენი სოციალური ქცევები (გრძნობები, დამოკიდებულებები და ა.შ.). ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენი ორგანოები გამოიყურებიან და მუშაობენ ბიოლოგიური არსებები, შეიძლება უკეთ გავიგოთ ევოლუციის გზით, რატომ არ უნდა გავაკეთოთ ის, რასაც ჩვენ ვუერთდებით?
ენტომოლოგი ე. ო. უილსონი პირველი იყო იმ იდეის ფორმირებაზე, რომ სოციალური ქცევა შეიძლება ევოლუციულად განისაზღვროს და მან თავის თეორიას სოციოლოგია უწოდა. თავდაპირველად, ბიოლოგიურ წრეებში მხოლოდ ყურადღება მიიპყრო – იქაც ძლიერი კრიტიკოსი ჰქონდა. როდესაც სოციოლოგებმა და ფსიქოლოგებმა ქარი დაიკავეს, დაპირისპირება ნამდვილად დაიწყო. იმ დროს, სოციოლოგია ძირითადად სტრუქტურულ-ფუნქციონალისტი იყო, მარქსისტებისა და ფემინისტების ცრემლებით. ფსიქოლოგია კვლავაც დომინირებდა ქცევითი სწავლის თეორიით, ჰუმანიზმის დაწყებამდე. არც ერთი თეორია არ არის იდეა იმ იდეისთვის, რომ ჩვენ, როგორც ადამიანები, იმდენად მკაცრად განისაზღვრება ევოლუციური ბიოლოგიით!
დროთა განმავლობაში უილსონის სოციოლოგია უფრო მეტ მომხსენებლებს აღმოაჩნდა ბიოლოგთა, ფსიქოლოგთა და ანთროპოლოგთა შორის. მხოლოდ სოციოლოგია რჩება შედარებით არაეფექტიანი.
ინსტინქტი
მოდით დავიწყოთ მაგალითია ინსტინქტური ქცევის ცხოველები: საქართველოს სამ გაყინული სტიკლეკი არის ერთ” ხანგრძლივი თევზი, რომ ერთი შეგიძლიათ in მდინარეები და ტბები ევროპაში. გაზაფხულის არის, როგორც თქვენ შეიძლება ველოდოთ, მომდგარი სეზონი ძლიერი სტიკლეკი და სრულყოფილი დრო იმისათვის, რომ ნახოთ ინსტინქტები მოქმედებაში.
გარკვეული ცვლილებები გამოჩნდება მათი გამოჩენა: მამაკაცის, როგორც წესი, მოსაწყენი, ხდება წითელი ზემოთ შუალედური. მან თავისთვის საკუთარი თავისთვის ტერიტორია გამოიმუშავა, საიდანაც ის გაიქცევა ნებისმიერი მსგავსი ფერის მქონე მამაკაციდან და ააშენებს ბუდეს მცირე რაოდენობის ღრუში შესანახად და თხრილის გასანადგურებლად. ეს ყველაფერი სრულიად ჩაშენებულია. მამაკაცები დააყენა მარტო ყველაფერს გააკეთებს იგივე. ჩვენ ვხედავთ, რომ მამაკაცის სტიკლეპი, მისწრაფების სეზონზე, შეეცდება წაშალოს მის ტერიტორიაზე მისი წითელი სატვირთო ავტომანქანისგან (მათ შორის აკვარიუმის მინაზე წითელი სატვირთო ასახვა).
მაგრამ ეს არ არის ინსტინქტი მომენტში. ქალიც ტრანსფორმაციასაც განაგრძობს: ის, როგორც მამაკაცის მსგავსად, ჭუჭყიანი ხდება მრავალი კვერცხით და ხდება გარკვეული ვერცხლისფერი ბრწყინვალება, რომელიც, როგორც ჩანს, მამაკაცის წებოვნებას არ შეუძლია. ქალი ხედავს ქალი, ის ბანაობა მისი ზიგზაგი ნიმუში. ის რეაგირებს საცურაო აუზით, რომელსაც ხელმძღვანელობს. ის პასუხს აგებს თავისი ბუდისკენ და მიუთითებს მის შესასვლელთან. იგი შედის ბუდე, მისი ხელმძღვანელი დაბრკოლება ერთი ბოლომდე, მისი კუდი მეორე. ის პროთეზებს ატარებს თავისი კუდი რითმული დრაჟებით. მან გაათავისუფლა მისი კვერცხები და ტოვებს ბუდე. იგი შემოდის და ააქვს კვერცხები და შემდეგ, სრულიად შოვინისტი, ხელს უწყობს მის მოშორებას და ელოდება ახალ პარტნიორს.
რას ვხედავ აქ მუშაობა არის მთელი რიგი ნიშანი სტიმული და ფიქსირებული ქმედებები: მისი ზიგზაგი ცეკვა არის პასუხი მისი გამოჩენა და ხდება სტიმული მისი დაიცვას, და ასე შემდეგ. ალბათ მე როგორც უკუღმართი, მაგრამ ჯერ არ არის სტიკლეკი ინსტინქტური პერიოდი, რომლის დროსაც წყვილმა შექმნა რომანტიული ურთიერთობა შეგახსენოთ ზოგიერთი ჩვენი ადამიანური პერიოდი, რომლის დროსაც წყვილმა შექმნა რომანტიული ურთიერთობა რიტუალები? მე არ ცდილობს, რომ ვთქვათ არის საკმაოდ, როგორც სულელური შესახებ, როგორც სტიკლეკი როგორც ჩანს, – უბრალოდ, რომ ზოგიერთი მსგავსი ნიმუშების შეიძლება ნაწილს და საფუძველი ჩვენი უფრო რთული, იძენენ.
ეთიოლოგები – ადამიანები, რომლებიც შეისწავლის ცხოველთა ქცევის ბუნებრივი პარამეტრების – უკვე სწავლობს ქცევას, როგორიცაა სტიკლეკიs “მეტი საუკუნის. ერთ-ერთი, კონრად ლორენცი, შეიმუშავა ჰიდრავლიკური მოდელის როგორ ინსტიქტი მუშაობს. ჩვენ გვაქვს გარკვეული რაოდენობის ენერგია ხელმისაწვდომია ნებისმიერი კონკრეტული ინსტინქტური სისტემა, როგორც ამას რეზერვუარის წყალი. არსებობს, სავარაუდოდ, ნევროლოგიური მექანიზმი, რომელიც საშუალებას გათავისუფლება რამდენიმე ან ყველა, რომ ენერგეტიკული თანდასწრებით სათანადო ნიშანი სტიმული: ა წყალსადენის ონკანი. არსებობს კიდევ მექანიზმები – ნევროლოგიური, საავტომობილო, ჰორმონალური – რომ თარგმნოს ენერგიას კონკრეტული ფიქსირებული ქმედებები. დღეს, ჩვენ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჰიდრავლიკური ენერგია არის ცუდი მეტაფორა და თარგმნა მთელი სისტემა შევიდა ინფორმაციის დამუშავების ერთ – ყოველი ეპოქის აქვს ის ფავორიტი მეტაფორებს. მაგრამ აღწერა მაინც ხმა.
ამჯამად რომელიმე ამ ვრცელდება ადამიანის პერიოდი, რომლის დროსაც წყვილმა შექმნა რომანტიული ურთიერთობა და სექსუალური ქცევა? დავტოვო ეს თქვენზეა. მაგრამ რაც შეეხება სხვა მაგალითები? ორი შესაძლებლობები გამოირჩევა:
1. არსებობს გარკვეული ნიმუშების ქცევის ნაპოვნი ყველაზე, თუ არა ყველა, ცხოველები, ჩართვის ხელშეწყობა თავის, ძიება სტატუსის ან ნედლი ძალა, ითქვას აგრესია. მოდით მოვუწოდებთ ამ თავდაჯერებული ინსტიქტი.
2. არსებობს სხვა ნიმუშების ქცევის აღმოაჩინეს, როგორც ჩანს, ცოტა ნაკლები სახეობის, მათ შორის ზრუნვა ვინმე სხვა, ვიდრე თავის, განასახიერებდა დედის ზრუნვა მისი ჩვილი. მოდით მოვუწოდებთ ამ კულტივირება ინსტიქტი.
ევოლუცია
ევოლუციის საფუძვლები საკმაოდ მარტივია. პირველ რიგში, ყველა ცხოველი უფრო მეტად რეპროდუცირებას ახდენს, ზოგს კი სიცოცხლის მანძილზე ათასობით შთამომავლობა აქვს. თუმცა ცხოველთა პოპულაციები ტენდენციურად საკმაოდ სტაბილური რჩება. ცხადია, ზოგიერთი ამ შთამომავლობა არ აკეთებს მას!
მეორეც, ნებისმიერი სახეობის ფარგლებში საკმაოდ ცოტა ვარიაციაა. ბევრი ჯიშის გენეტიკურად დაფუძნებული და გადაეცემა ერთი თაობის სხვა. ამ ჯიშში შედის თვისებები, რომლებიც დაეხმარებიან ზოგიერთ ადამიანს, გადარჩეს და რეპროდუცირება და სხვა თვისებები, რომლებიც ხელს უშლის მათ.
ბოლო ორი იდეები ერთად, და თქვენ უნდა ბუნებრივი შერჩევა: ბუნება ხელს უწყობს გავრცელების დადებითი თვისებების და ხელს უშლის ნეგატიური პირობა. რადგან სხვადასხვა აგრძელებს შეიქმნება სექსუალური ხელახლა კომბინაცია და მუტაციას და რესურსი ცხოვრება გასცდება, ევოლუცია გაგრძელდება.
ერთმა სოციოლოგმა, დავით ბარშმა გვიბიძგებს, რომ ნებისმიერი ქცევის შესაძლო ევოლუციური ფესვების გააზრების გზამკვლევი: “რატომ არის შაქრის ტკბილი”, ანუ რატომ არის მიმზიდველი? ჩვენ ერთი წინაპირობაა, რომ ჩვენი წინაპრები შეჭამათ თავიანთი კვების საჭიროებების შესასრულებლად. ხილი ყველაზე მწვავეა, როდესაც იგი მწიფდება, როდესაც ხილი მწიფდება, შაქარით არის დატვირთული, ნებისმიერი წინაპარი, რომელსაც შაქრის გემო ჰქონდა, უფრო მწიფდებოდა ხილის მწიფეზე, ანუ მისი ჯანმრთელობა უფრო ძლიერი და უფრო მიმზიდველი პოტენციური თანაგრძნობა, ის შეიძლება უფრო შთამომავალს დატოვონ, რომელიც მწიფდება ამ მწიფე ხილისთვის მემკვიდრეობით, უფრო სავარაუდოა, რომ გადარჩეს რეპროდუქციულ ასაკამდე და სხვა. სახელმძღვანელოს უფრო ზოგადი ფორმა არის ნებისმიერი მოტივირებული ქცევა “როგორ შეიძლება ეს საქციელი დაეხმარა წინაპრის გადარჩენის ან/და რეპროდუქციის დახმარებას?”
საინტერესო მაგალითია იმისთვის, რომ გამოყენებულ მაგალითზე ისაა, რომ დღეს ჩვენ შაქარი გვექნებოდა – ის, რაც ჩვენი წინაპრებისთვის მიუწვდომელი იყო, მაგრამ ჩვენ აღმოვაჩინეთ და გავიგეთ ჩვენი შთამომავლებისთვის ცნობილი კულტურის მეშვეობით. ნათელია, რომ დღეს შაქრის დიდ მოზიდვას აღარ ემსახურება ჩვენი გადარჩენისა და რეპროდუქცია. მაგრამ კულტურა ბევრად უფრო სწრაფად მოძრაობს, ვიდრე ევოლუცია: მილიონობით წელი აიღო ჩვენი ჯანმრთელი გემოვნების განვითარება შაქრისთვის; მას მხოლოდ ათასობით წელი დასჭირდა დამხობის მიზნით.
მოზიდვა
დავიწყოთ შევხედოთ მათე შერჩევას. აშკარაა, რომ ჩვენ უფრო მეტი ადამიანი გვყავს, ვიდრე სხვები. სოციოლოგებს იგივე ახსნა აქვთ, რაც ყველაფერს აკეთებს, რაც არქეტიკური კითხვის საფუძველზე “რატომ არის შაქრის ტკბილი?” ჩვენ უნდა ვიყოთ სქესობრივი გზით მოზიდული სხვებისთვის, რომელთა მახასიათებლებიც მაქსიმალურად გაიზრდება ჩვენი გენეტიკური წარმატებისთვის, ანუ, ბევრ ჯანმრთელობას, დიდხანს ცხოვრებას, ნაყოფიერ ბავშვებს მოგვცემს.
ჩვენ უნდა მოვძებნოთ ჯანსაღი მიმზიდველი და, პირიქით, ავადმყოფობა მიუწვდომელია. ჩვენ უნდა მოვძებნოთ “სრულყოფილი” თვისებები მიმზიდველი და დეფორმირება არაჩვეულებრივი. ჩვენ უნდა ვიპოვოთ სიცოცხლისუნარიანობა, ძალა, ენერგიულად მიმზიდველი. ჩვენ უნდა ვიპოვოთ “averageness” მიმზიდველი – არ არის ძალიან მოკლე, არც ისე დიდი, არც ისე ცხიმი, არც ისე წვრილი… კასიმოდო, ყველა მისი ღირსების გამო, რთული დრო ჰქონდა მიღების თარიღებს.
ჩვენ ასევე იზიდავს გარკვეულ ხალხს ნაკლებად “ლოგიკური” მიზეზების გამო, როგორიცაა ხარისხი, რომელსაც აქვს ძლიერი მამაკაცური ან ქალის ფიზიკური და ქცევითი თვისებები. ქალები ურჩევნიან მამაკაცებს, რომლებიც უფრო მაღალია, ფართო მხრებით, კვადრატული ყბისგან… მამაკაცები ურჩევნიათ ქალებს, რომლებიც უფრო მოკლეა, ვიდრე საკუთარ თავს, რბილი, მრგვალი…
ეს განსხვავებები სქესის ცნობილია, როგორც სექსუალური დიმოფიზმი და პროცესი, რომელიც იწვევს ამ განსხვავებები ეწოდება სექსუალური შერჩევა. მცირე ფუნქციური განსხვავებები სქესის შეიძლება გახდეს დიდი არაფუნქციური პირობა წლების თაობის. თუ ქალი ფრინველი ინსტინქტურად მიდრეკილია ურჩევნია ფერადი მამაკაცი – ალბათ იმიტომ, რომ ფერადი მამაკაცი მსახურობდა გადაიტანოს მტაცებლები საგვარეულო ქალი და მათი ახალგაზრდა ფრინველი – მაშინ მამრობითი, რომ უფრო ფერადი ექნება უკეთესი შანსი, და ქალი უფრო ინტენსიური მოზიდვას ფერი უკეთესი შანსი და მათი შვილები მემკვიდრეობით მათი ფერების და ინტენსიური მოზიდვას ფერები და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ … სანამ მიაღწევს წერტილს, სადაც ფერები და მოზიდვა აღარ პლუს, მაგრამ გახდეს მინუსი, როგორიცაა ფრინველი სამოთხეში. ზოგიერთი მამაკაცი კი არ დაფრინავენ ქვეშ წონა ყველა მათი გლუვი.
ადამიანები მხოლოდ მოკრძალებულად იშვიათია. მაგრამ ბიჭი ჩვენ ვიცით დიმარფორმები!
დიმოფიზმი ასევე გვხვდება ჩვენს ქცევებში. დევიდ ბარაშმა ასე უპასუხა: “მამაკაცები შეირჩევიან გაყიდვებისთვის, ქალები გაყიდვების წინააღმდეგობისთვის”. ქალებს აქვთ დიდი ინვესტიცია ჩადენილი ნებისმიერი მოქმედებაში: შთამომავლის შეზღუდული რაოდენობა, რომელსაც შეუძლია შეასრულოს ორსულობისა და მშობიარობის საფრთხე, გაზრდილი კვების მოთხოვნები, საფრთხისგან მყოფი საშიშროება… ყველა ემსახურება მეუღლის არჩევანს მნიშვნელოვანი განხილვა. მამაკაცი, მეორეს მხრივ, შეუძლია და გააკეთოს ფეხით დაშორებით შედეგების კოპულაცია. შენიშვნა, მაგალითად, მამრობითი ბაყაყების ტენდენცია ცდილობენ შეწყვიტონ ჩექმები: სანამ ზოგიერთი სპერმის იღებს სად უნდა, მამრობითი კარგად მუშაობს.
ასე რომ, ქალები უფრო ფსიქიკურად არიან დამოკიდებულნი, ვისთანაც აქვთ ურთიერთობები. ისინი უფრო მგრძნობიარეა, რომ კონკრეტული მამაკაცი ხელს შეუწყობს მათ გენეტიკურ გადარჩენას. ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითია ბევრი ქალი ცხოველი, რომელიც ითვალისწინებს მამაკაცების ზომას და ძალას, და სპეციალიზებული კონკურენციის განვითარებას, როგორიც არის ანლელურად და საყვირის ცხოველების განვითარება.
ნაკლებად აშკარაა რამეც. ზოგი ცხოველში მამაკაცები უნდა აჩვენონ, არა მხოლოდ ძალა, არამედ უნარი. ეს განსაკუთრებით შეესაბამება ნებისმიერ სახეობას, რომელსაც აქვს ქალი, რომელიც ითვალისწინებს ორსულობისა და ლაქტაციის პერიოდში ქალს – ადამიანებს, როგორიც? სოციოლოგთა აზრით, როცა მამაკაცები ახალგაზრდებსა და ფიზიკურ სახეს უფრო მიმზიდველს პოულობენ, ქალები წარმატებას მიაღწევენ წარმატების, გადახდისუნარიანობის, საუუმო-ფაიერის მითითებებს. ეს არ შეიძლება იყოს მხოლოდ კულტურული ფუფუნება, რომ მამაკაცები ყვავილებსა და ტკბილეულებს, ვახშმის საფასურს და ა.შ.
უფრო მეტიც, ისინი მიიჩნევენ, რომ ქალები შეიძლება უფრო მეტად დაინტერესდნენ “სექსუალურ” მამაკაცში, რადგან ის უფრო მეტად დაამტკიცა თვითონ და ნაკლებად დაინტერესებული “უცოდინარი” ადამიანისთვის, რომელიც გარკვეულ რისკას წარმოადგენს. ქალები უფრო მეტად უნდა იყვნენ დამოკიდებულნი პოლიგიაზე (მაგ: სხვა ცოლები), ვიდრე მამაკაცები პოლიანდრიასთან (სხვა ქმრებთან ერთად): მკაფიოდ წარმატებული ადამიანების გაზიარება უკეთესია, ვიდრე საკუთარ თავს. და, აჰა, პოლიგია უფრო მეტად არის საერთო, ვიდრე მონოგამია, ხოლო პოლიანდრია გვხვდება ალბათ ორი კულტურის (ერთი ტიბეტის და სხვა აფრიკაში), და ორივე მოიცავს ძმებს “გაზიარება” მეუღლე, რათა არ დაარღვიოს- პატარა მემკვიდრეობითი თვისებები.
სხვა მიმართულებით, მამაკაცი მოითმენს ნაკლებად, ვიდრე ქალი: ქალი “ვიცი” მათი შვილები არიან; მამაკაცი არასოდეს იცის დარწმუნებული. გენეტიკურად, ეს ნაკლებია, თუ მამაკაცი “ველური შვრია დათესვა” ან ბევრი თანამოაზრეა ან გაურკვეველია. და, რა თქმა უნდა, საკმარისია, რომ კულტურათა უმრავლესობა უფრო რთულია ქალებზე, ვიდრე მრუშობა. უმეტეს კულტურაში, ფაქტობრივად, ეს ქალია, რომელიც გადადის ქმარის ოჯახში (კულტივირება) – თითქოს შენარჩუნება სიმღერა მისი მოდის და მიდის.
ჩვენი კულტურის რომანტიკული ხედვა სიყვარულისა და ქორწინების თვალსაზრისით საინტერესოა იმის აღნიშვნა, რომ უმეტეს კულტურაში ქორწინების მოხმარების მარცხი განქორწინების ან გაუქმების საფუძველია. ჩვენს კულტურაში, უნაყოფობა და იმპოტენცია განქორწინების ხშირი მიზეზებია. როგორც ჩანს, რეპროდუქცია უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჩვენ გვსურს ვაღიაროთ.
რასაკვირველია, არსებობს ზღვარი იმდენად, რამდენადაც ცხოველებისგან ადამიანებს (ან რომელიმე სახეობიდან ნებისმიერი სხვაგან) განზოგადებას გავითვალისწინებთ და ეს განსაკუთრებით ეხება სექსს. ჩვენ ძალიან სექსუალური ცხოველები ვართ: ცხოველების უმრავლესობა ზღუდავს მათ სექსუალურ აქტივობას ვადროულად განსაზღვრული პერიოდის განმავლობაში, ხოლო სექსის ყველა თვე და მთელი წლის განმავლობაში. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვხვდები, როგორ მივიღეთ ეს გზა. ალბათ, ეს უნდა გავაკეთოთ გრძელვადიანი უმწეობისა ჩვენი ჩვილთა. რა უკეთესი გზაა ოჯახთან ერთად, ვიდრე ამის გაკეთება?
ბავშვები
ეს გვაძლევს ბავშვებს, ჩვენს მოზიდვას და მათ მოზიდვას. ბევრი სახეობის მოზარდები, მათ შორის ჩვენი სახეები, თავიანთი სახეობების მცირე წარმომადგენლები, მოკლე იარაღი და ფეხები, დიდი თავები, ბრტყელი სახეები და დიდი, მრგვალი თვალები… “ლამაზი” როგორღაც – “ტკბილი” აღნიშვნა. ეს ქმნის მნიშვნელოვან ევოლუციურ განცდას, რომ ცხოველების შედარებით უმწეო ახალგაზრდა, მოზარდები უნდა იყოს მოზიდული მათი ჩვილი.
ჩვილი, თავის მხრივ, როგორც ჩანს, მოზიდული გარკვეული რამ, ისევე. გოსლინგი, როგორც ყველამ იცის, გახდეს ერთვის პირველი დიდი მოძრავი ობიექტი ისინი გვხვდება პირველი ორი დღის განმავლობაში – როგორც წესი, დედა ბატი (ზოგჯერ კოდორ ლორენზი ან სხვა ეთიოლოგები). ეს ეწოდება აღბეჭდვა. ადამიანის ახალშობილებში რეაგირება წყვილი თვალები, ქალი ხმები, და შეხება.
გოსლინგი რეაგირება მათი ნიშანი სტიმული შემდეგ საპასუხოდ, ფაქტიურად შემდეგ, რომ დიდი მოძრავი ობიექტი. ადამიანის ჩვილი, რა თქმა უნდა, არ ძალუძთ შემდეგ, ასე რომ, ისინი მიმართავენ ქვეწარმავალი: ფართო, სრული შრომისუნარიანი, უკბილო ღიმილი, რომელიც მშობლებმა უმრავლესობა მიმზიდველი.
სოციოლიოლოგები პროგნოზირებენ, რომ დედები უფრო მეტად აღწევენ თავიანთ შვილებს მამას (მათ უფრო მეტ ინვესტიციას ახდენენ მათ და უფრო მეტად არიან თავიანთი სამშობიარო); რომ ხანდაზმული დედები უმცროსი დედებისგან იზრუნებენ (მათ უფრო ნაკლები შანსი აქვთ შემდგომ პროკრეციულობას); რომ ჩვენ უფრო შორს ვიქნებით ჩვენი შვილები, როდესაც ჩვენ გვაქვს ცოტა (ან მხოლოდ ერთი!) ვიდრე მაშინ, როდესაც ჩვენ ბევრი გვაქვს; რომ გავზრდით ჩვენს შეშფოთებას ჩვენს შვილებს, რადგან ისინი უფრო ძველი ხდებიან (მათ აჩვენეს თავიანთი გადარჩენის პოტენციალი); და რომ ჩვენ ვაპირებთ დააყენებს ჩვენი შვილები შევიდა ქორწინება და ბავშვები საკუთარი.
დახმარება
ზრუნვა – ეხმარება ქცევას – სავარაუდოდ, როდესაც ის მოიცავს ჩვენს შვილებს, მშობლებს, მეუღლეებს, ან სხვა მჭიდრო ურთიერთობებს. ეს ნაკლებად და ნაკლებად სავარაუდოა, როდესაც ის გულისხმობს ბიძაშვილებს ან არარელევანტურ მეზობლებს. ეს იმდენად უჩვეულოა, როდესაც ის მოიცავს სხვა კულტურებისა და სხვა კულტურების უცნობებს ან შორეულ ადამიანებს, რომლებსაც ერთი ამბავი გავიხსენებთ – კარგი სამარიანი – თითქმის 2000 წლის შემდეგ.
სოციოლიოლოგები პროგნოზით, ეხმარება მცირდება ნათესაობის მანძილზე. ფაქტობრივად, ეს უნდა მოხდეს მხოლოდ მაშინ, როცა მსხვერპლს თქვენ მიიღოს გადაფარა მიერ უპირატესობა, რომ მსხვერპლის გენი იზიარებთ თუ არა იმ ურთიერთობებს. გენეტიკოსი ჯ. ბ. ს. ჰალდენი სავარაუდოდ ერთხელ დააყენა, რომ ამ გზით: “მე სიამოვნებით მისცეს ჩემი ცხოვრება ჩემი სამი ძმა, ხუთ ჩემი ძმისწულები, ცხრა ჩემი ბიძაშვილები…” ეს ეწოდება ნათესავი შერჩევა. ალტრუიზმი საფუძველზე გენეტიკური ეგოისტი!
ერთ-ერთი ასეთი “ალტრუისტული” ქცევა ნახირი ქცევა. ზოგიერთი ცხოველები, ისევე, როგორც ჩანს, მინდა, რომ იყოს ახლოს, და საშიში ჯერ კიდევ უფრო ახლოს. ეს აზრი: შეგროვება ნახირს, თქვენ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თავს დაესხნენ მსხვერპლი. იბადება თქვენ, ზოგჯერ თქვენ შეიძლება აღმოჩნდეთ გარეთ ნახირს – მაგრამ შანსები კარგი, რომ მომავალი დრო თქვენ უნდა snugly შიგნით.
სხვა სახის ეწოდება საპასუხო ალტრუიზმი. პრერია ძაღლი, რომელიც ხედავს მტაცებელი დაიწყებს მკვეთრი ტირილი ხმამაღლა, მაგალითად. ეს აფრთხილებს დანარჩენი მისი საზოგადოების, მიუხედავად იმისა, რომ ამახვილებს მტაცებლები ყურადღებას ერთი აკეთებს მკვეთრი ტირილი!
ნახირი ქცევა და საპასუხო ალტრუიზმი სამუშაოს იმავე მიზეზით, რომ kin შერჩევა მუშაობს: ეს მომარაგება ინკლუზიური ფიტნეს: უმნიშვნელო შემცირება ჩემი გადარჩენის ალბათობა უფრო მეტია, ვიდრე გაწონასწორებული გადარჩენის შედარებით ახლო ურთიერთობები. ზოგიერთი ცხოველები კი დაეხმარება ნებისმიერ წევრს მათი სახეობის, ერთად ინსტინქტური “გაგება”, რომ მათ შეიძლება ბენეფიციარების შემდეგ ისინი უნდა დაეხმაროს საკუთარ თავს.
რობერტ მძღოლები ვარაუდით, ადამიანი ჩაერთოს უფრო დახვეწილი სახით საპასუხო ალტრუიზმი, გაიზიარა მხოლოდ რამდენიმე მოწინავე არსებები მსოფლიოს. აქ თქვენ იქნება მზად არის მსხვერპლი გაიღოს ვინმეს თუ იგი მიხვდა, რომ, რომ კონკრეტული სხვა გააკეთებს იგივე თქვენთვის, ან შემხვედრი რაიმე სხვა გზით, “ტიტ”. ცხადია, ეს მოითხოვს უნარი აღიარებს პირებს და გავიხსენოთ შეკითხვა!
სხვა გენეტიკოსები აღნიშნა, რომ, თუ არ არის გენეტიკური საფუძველი ორმხრივი ალტრუიზმი, მათი ასევე იქნება გარკვეული პირები, მოტყუებას საშუალებას სხვები უნდა გააკეთოს მათ გარეშე ოდესმე შეხვედრაზე საკუთარი ვალდებულებები. ფაქტობრივად, დამოკიდებულია უპირატესობა, რომ საპასუხო ალტრუიზმი უზრუნველყოფს და ტენდენცია ქველმოქმედი დავუბრუნდეთ ვინც უპატიოსნოა, ვინც უპატიოსნოა იქნება ნაპოვნი რაიმე მოსახლეობას. სხვა კვლევებმა აჩვენა, რომ “სოციოლოგია,” უმანკო იგნორირება სოციალური ნორმების, გვხვდება საკმაოდ დიდი ნაწილი ადამიანის მოსახლეობას.
არსებობს, რა თქმა უნდა, არ უნდა იყოს ადამიანი, რომ იყოს 100% ქველმოქმედი ან 100% მოტყუებას. ჩვენი უმრავლესობა (ან ყველა ჩვენგანია?), მიუხედავად იმისა, რომ გაბრაზებულები ვართ, ძალზე ძალზედ მოტყუებაა, როდესაც შემთხვევა იჩენს თავს. ჩვენ ვგრძნობთ დანაშაულს, რა თქმა უნდა, შეგვიძლია მოტყუება. ადამიანის ფსიქიკის დიდი ნაწილი, როგორც ჩანს, ეძღვნება წარმატების ან წარუმატებლობის გამოვლენას ასეთ ჩრდილებულ მანევრებზე. უფრო მოგვიანებით.
აგრესია
სოციალურ ფსიქოლოგიაში მრავალი ცნების მსგავსად, აგრესიას ბევრი დეფინიცია აქვს, მრავალი შეფასებით. ზოგიერთი ფიქრობს აგრესიაზე, როგორც დიდი ძალით (მაგ., “აგრესიული ბიზნესმენი”), ხოლო სხვები აგრესიას ფსიქიკური დაავადების სიმპტომურად ხედავენ.
ფაქტია, რომ ჩვენ იგივე სიტყვას ვაკეთებთ იმაზე, რომ არსებობს საერთოობა: ორივე დადებითი და უარყოფითი აგრესია ემსახურება თვითგამორკვევას. დადებითი ვერსია, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია მოვუწოდებთ მტკიცებულებას, მოქმედებს ისე, რომ აამაღლებს საკუთარ თავს, იმის გამო, რომ ჩვენ ვინმეს ვნერგავთ. უარყოფითი ვერსია, რომელიც შეიძლება მოვუწოდებთ ძალადობას, ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ სხვების “დაშლა” იმავე დასასრულს ნიშნავს.
მიუხედავად იმისა, რომ ცხოვრებაში ცხოველები ხშირად, როგორც ჩანს, საკმაოდ სისხლიანი, ჩვენ უნდა იზრუნოს, რომ არ აღრეული ერთი ცხოველის ჯავშანი – ნადირობა და მკვლელობის სხვა ცხოველების საკვები – აგრესია. ერთი ცხოველის ჯავშანი in მტაცებელი სახეობის აქვს მეტი საერთო ზიანდება ვეგეტარიანული სახეობა, ვიდრე აგრესიის წევრებს შორის იმავე სახეობის. მიიღეთ კარგი შევხედოთ თქვენს სამეზობლოში კატა ნადირობს მაუსი: ის არის მაგარი, შედგება, არ არის ცხელი და შეშლილებივით. ადამიანური თვალსაზრისით, არ არის ჩვეულებრივი ემოციური მასთან აგრესიის: აღშფოთება. ის უბრალოდ ზრუნვა ბიზნეს.
რომ მიღებული ზრუნვა, იქ რჩება საოცრად პატარა აგრესიის ცხოველთა სამყარო. მაგრამ ეს არ რჩება. მიგვაჩნია, რომ ეს ყველაზე ხშირად გარემოებები კონკურსის მეტი რესურსი. ეს რესურსი უნდა იყოს “მნიშვნელოვანია, ფიტნეს,” რომ არის, შესაბამისი ერთი ინდივიდუალური ან გაამრავლა. გარდა ამისა, უნდა შეიზღუდოს სიმრავლის: ცხოველები არ, მაგალითად, კონკურენცია საჰაერო, მაგრამ შეიძლება წყალი, საკვები, მობუდარი ტერიტორიებზე და თანამოაზრეების.
ეს უკანასკნელი ნივთი – თანამოაზრეები – ძუძუმწოვართან ყველაზე მეტად აგრესიის გამოკლებით. ეს მამაკაცი, რომელიც ყველაზე მეტად აღინიშნება ამ აგრესიისთვის. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ქალები იმდენად ძალზე სუსტობენ, რომ ასეთ ქმედებას თანდათანობით ეკისრება – ამდენი თვეში გესტაცია, გაზრდილი ენერგეტიკული მოთხოვნა, თავდასხმის მგრძნობელობა, დაბადების საფრთხე, ლაქტაციის პასუხისმგებლობა – ის ემსახურება მათ “მკაცრი” როდესაც ეძებს პარტნიორს. თუ ქალები იყვნენ მკაცრი, მამაკაცი უნდა იყოს show-offs: კაცი უნდა აჩვენოს, რომ მას აქვს თვისებები, რომ ემსახურება მდედრობითი ფიტნეს, რათა ემსახურება საკუთარი ფიტნეს. ირმის კარგი მაგალითია. იფიქრეთ, ეს არ უნდა იყოს შეგნებული ან შეიტყო; ყველა სავარაუდოდ, ეს ყველაფერი საკმაოდ ინსტინქტურია უმეტესად ძუძუმწოვრებში. ეს შესაძლოა ჩვენშიც გვქონდეს გარკვეული ინსტინქტური საფუძვლებიც.
ზოგიერთი მისი აგრესია შეიძლება რეალურად იყოს შუამავლობით ტესტოსტერონი, “კაცი” ჰორმონი. მიეცეს ტესტოსტერონი შევიდა მდედრობითი მაუსები და მათი ბარიერი აგრესიული ქცევა მიდის ქვემოთ. ამოღება ტესტოსტერონი მამრობითი მაუსები (მიერ კასტრირებული ცუდი რამ) და მათი ზღურბლები ახვიდეთ. მაგრამ მე უნდა დავამატო, რომ ტესტოსტერონის არ იწვევს აგრესიას, ეს უბრალოდ ამცირებს ბარიერი იგი.
მაგრამ ქალი ბევრ სახეობას შეიძლება იყოს საკმაოდ აგრესიული (როგორიცაა ქალი გვინეა ღორები), და ქალი ნებისმიერი სახეობა შეიძლება იყოს ძალიან აგრესიული გარკვეულ შემთხვევებში (მაგალითად, როდესაც ემუქრება მისი ახალშობილებში). ადამიანის საზოგადოებები, სოციოლოგიური სტატისტიკა ნათელია: ყველაზე ძალადობრივი დანაშაული ჩადენილია მამაკაცი. მაგრამ ჩვენ უკვე შენიშნა, რომ, როგორც ქალები ამტკიცებენ, მათი უფლებების სრული მონაწილეობა, სოციალური და ეკონომიკური მსოფლიოში, იმ სტატისტიკის იცვლება. ახლა გეტყვით, ხარისხი, რომელიც ტესტოსტერონი არის პასუხისმგებელი აგრესიის ადამიანი.
მიუხედავად ამისა, მამაკაცი ჩაერთონ დიდი სათაო მოხვდა. მაგრამ ერთი ვერ დაეხმარება, მაგრამ შეამჩნია, რომ ეს კონკურსები “მეტი” ქალი იშვიათად დასრულდება სიკვდილი და კიდევ სერიოზული დაზიანება ყველაზე სახეობაა. ეს იმიტომ, რომ ამ კონკურსებში მხოლოდ, რომ: კონკურსები. ისინი საკითხია მონიტორები სიკეთე, და ისინი, როგორც წესი, მოიცავს ქმედებებს, რომელიც ემსახურება, როგორც ნიშანი სტიმული, რათა მოწინააღმდეგე, რომ კონკურსი დასრულდა თავის სასარგებლოდ: კაპიტულაცია სიგნალები. განაგრძო აგრესია პატარა უპირატესობა ან დამარცხებული ან გამარჯვებული. მაშინაც კი, მამრობითი მძიმე ამერიკული ორმოს ვაპერები არ გამოიყენეთ კბილები მოჭრილი ერთმანეთს!
ტერიტორიული და დომინირების იერარქები – ერთხელ აზრის იყოს ძირითადი მიმართულებებია აგრესიული ქცევა – როგორც ჩანს, შედარებით ნაკლებად მნიშვნელოვანი. ცხოველები, როგორც წესი, ტერიტორიულ და სტატუსი აცხადებს ზე მეტი დავა მათ. მხოლოდ მაშინ, როდესაც გარემოებები, თუ ბუნებრივი ან ადამიანური შექმნა, იმ უბრალო, რომ ჩვენ ვხედავთ ბევრად აგრესია. და დაბალი სურსათი სავარაუდოდ აქვს პატარა ვუყოთ აგრესია. სამხრეთი, სწავლობს რეზუს მაიმუნი ლონდონის ზოოპარკი, აღმოჩნდა, რომ შემცირების საკვები მარაგი 25% არ ჰქონდა გავლენა თანხის აგრესიის ი და ამცირებს საკვების მარაგი 50% რეალურად შემცირდა აგრესია! მიგვაჩნია, რომ იგივე შორის პრიმიტიულ ხალხს.
აგრესია ადამიანებში
რატომ ამდენი აგრესია ადამიანი? ერთ-ერთი ასეთი არის ჩვენი ნაკლებობა ბიოლოგიური შეზღუდვები. სოციოლიოლოგები პროგნოზით, ცხოველები, რომლებიც ცუდად აღჭურვა აგრესიის საეჭვოა აქვს განვითარებული კაპიტულაცია სიგნალებს. კაცი, ისინი ამბობენ, რომ ერთ-ერთი ამ არსებების. მაგრამ ჩვენ მიერ შემუშავებული ტექნოლოგია , მათ შორის ტექნოლოგია განადგურების, და ეს ტექნოლოგია “განვითარდა” ძალიან სწრაფად ჩვენი ბიოლოგიური ევოლუცია მოგვაწოდა გადამუშავების შეზღუდვების აგრესია. გამოცდილება გვეუბნება, რომ იარაღი უფრო სახიფათო, ვიდრე დანები, თუმცა, როგორც ეფექტური მკვლელობის მანქანები, იმიტომ, რომ იარაღი არის სწრაფად და გვაძლევს ნაკლები დრო განიხილოს ჩვენი იმოქმედოს რაციონალურად – მხოლოდ თავშეკავება დაგვიტოვა.
კიდევ ერთი პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ ადამიანები ცხოვრობენ არა მხოლოდ “ნამდვილ” მსოფლიოში, მაგრამ სიმბოლურ სამყაროში. ლომი იღებს აგრესიული, რაღაც აქ და ახლა. ხალხი აგრესიული შესახებ რამ, რაც მოხდა დიდი ხნის წინ, რამ, რომ მათ აზრით, რა მოხდება რამდენიმე დღეში მომავალში, ან რამ, რომ ისინი უკვე განუცხადა ხდება. გარდა ამისა, ლომის ბრაზდება შესახებ საკმაოდ ფიზიკური რამ. უწოდა სახელი არ ადარდებს მას ცოტა.
ლომი ბრაზდება, რომ რაღაც ხდება, რომ მას პირადად. ჩვენ გაბრაზებული რამ, რომ მოხდეს ჩვენი მანქანები, ჩვენი სახლები, ჩვენი საზოგადოების, ჩვენი ხალხების, ჩვენი რელიგიური დაწესებულებები, და ასე შემდეგ. ჩვენ გაგრძელდეს ჩვენი “მე” -ს გზა მიღმა ჩვენი თავი და ჩვენი ახლობლებს ყველა სახის სიმბოლური რამ. პასუხი დროშა დაწვა მხოლოდ ბოლო მაგალითია.
თუ აგრესია აქვს ინსტინქტური საფუძველზე ადამიანთა, ჩვენ ველით, არ უნდა იყოს ნიშანი სტიმული. ეს, რა თქმა არ შეიძლება, რაღაც ძალიან მარტივი ნათელი წითელი მამაკაცი დროს მომდგარი სეზონი, როგორც სტიკლეკი თევზი. თუ დავუბრუნდებით იდეა კონკურსის ნაყოფიერი ნიადაგი აგრესია, აშკარაა, რომ იმედგაცრუება არის სავარაუდოდ კანდიდატი. არსებობს ორი თქვენ, ვისაც სურს, რომ იგივე; თუ ერთი grabs, მეორე არ მივიღებ და უბედური; ამიტომ იგი იღებს, და ახლა სხვა უბედური; და ასე შემდეგ. მიზანმიმართული ქცევის დაიბლოკა, და ეს არის იმედგაცრუება.
ვარიაციები ამ თემაზე: არსებობს იმედგაცრუება, როდესაც მიმდინარეობს ქცევის გაწყვეტა (ცდილობს მიბრუნება ვინმე); ჩვენ შეგვიძლია იმედგაცრუებული გოლით მიღწეული მიღწევის დაგვიანებით (სუპერმარკეტის მიმდებარედ ვინმეს წინაშე); ან ჩვენ შეიძლება იმედგაცრუებული მიერ დარღვევის ჩვეულებრივი ქცევის ნიმუშების (გამოიწვიოს ჩემთვის forego ჩემი დილით ყავა). ჩვენ მოქნილი არსებები ვართ.
მაგრამ ჩვენ აქ უნდა დავიმკვიდროთ: სხვა რამ შეიძლება გამოიწვიოს აგრესია (ან არ არის მაღალანაზღაურებადი ჩინოვნიკები აგრესიაში ჩართული) და იმედგაცრუება შეიძლება გამოიწვიოს სხვა რამე აგრესიის გარდა (ან სოციალური იმპლუატაცია გამოიწვიოს დეპრესიაში?). უფრო მეტიც, როგორც ფრომი მიუთითებს, იმედგაცრუება (და აგრესია) თვალში იმყოფება. იგი გრძნობს, რომ იმედგაცრუება უნდა განიცადოს, როგორც უსამართლო, ან როგორც ნიშანი უარყოფა, რომ გამოიწვიოს აგრესია.
სოციოლოგია “წინააღმდეგ” კულტურა
ბევრი ფსიქოლოგები, სოციოლოგები, ანთროპოლოგები და სხვები ფრთხილი ახსნა-განმარტებებია, თუმცა დარწმუნებული არიან, რომ ზოგჯერ – სოციოლოგთა: ყოველ სოციოლოგიურ ახსნაში ჩვენ შეგვიძლია მოვძებნოთ კულტურული ახსნაც. ყოველივე ამის შემდეგ, კულტურა მართავს იმავე პრინციპებს, როგორც ევოლუცია.
არსებობს ბევრი სხვა გზა, რომ გავაკეთოთ ნებისმიერი ერთი ამოცანა, მაგრამ კონტექსტში გარკვეული ფიზიკური გარემო და გარკვეული კულტურის, ზოგიერთი გზა აკეთებს რამ მუშაობა უკეთესია, ვიდრე სხვები. ეს უფრო სავარაუდოა, რომ “გადაეცემა” ერთი თაობიდან მეორეში, ამჯერად სწავლის გზით.
ახლა, კულტურები უნდა განახორციელოს გარკვეული რამ თუ ისინი გადარჩება ყველა. მათ უნდა უზრუნველყონ ბუნებრივი რესურსების ეფექტიანი გამოყენება, მაგალითად, რომლებიც შეიძლება შეიცავდეს ყველა სახის ტერიტორიული და აგრესიული ქცევის სწავლებას, ისევე, როგორც სოციოლოგიური განმარტებები. მათ უნდა დაარწმუნონ თანამშრომლობის ხარისხი, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს ალტრუისტულ ქცევას, რესურსების გაზიარების წესებს და სხვა სოციალურ ურთიერთობებს, ისევე, როგორც სოციოლოგიური განმარტებებით. მათ უნდა დაარწმუნონ მოსახლეობის გაგრძელება, რომლებიც შეიძლება მოიცავდნენ გარკვეულ პერიოდი, რომლის დროსაც წყვილმა შექმნა რომანტიული ურთიერთობა და ოჯახური მოწყობა, კულტივირება ქცევები და ა.შ., ისევე, როგორც სოციოლოგიური განმარტებები.
თუ საზოგადოება გადარჩება – და ნებისმიერ არსებულ საზოგადოებას დღემდე მაინც აქვს გადარჩენა – ის უნდა იზრუნოს იმავე საკითხებზე, რომლებიც გენეტიკებმა უნდა იზრუნოს. და იმიტომ, რომ სწავლა გაცილებით უფრო მოქნილია, ვიდრე ევოლუციური ადაპტაცია, ჩვენ ველოდებით კულტურის გენეტიკის შეცვლას. ეს არის, ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ევოლუციური კარგი გრძნობა!
ასე რომ გვაქვს ინსტინქტები? თუ ინსტინქტები განისაზღვრება, როგორც ავტომატური რეფლექსი მსგავსი კავშირები – არა, ალბათ არა. მაგრამ მანიპულაციების განსაზღვრა, როგორც “გარკვეულ სიტუაციებში გარკვეული ქცევებისადმი ძლიერი თანდაყოლილი ტენდენციები” – დიახ, ჩვენ ალბათ. მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ჩვენ (ცხოველთაგან განსხვავებით) ყოველთვის ვერ ვამბობთ ჩვენს ინსტინქტურ ქცევას, ისევე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ!
საავტორო უფლება 1998, ჯორჯ ბოერი
Copyright 1998, C. George Boeree
