Original web-page: http://www.acampbell.uk/essays/altmed/keyideas.html
ენტონი კამბელი/Anthony Campbell
არსებობს გარკვეული საკვანძო იდეები, რომლებიც შეინარჩუნებენ წიგნებსა და სტატიებს ალტერნატიული მედიცინის შესახებ. მათი უმრავლესობა, მე ვურჩევ, არ გამოდგება სერიოზული კრიტიკისთვის. აქ არის რამდენიმე მათგანი.
1. ალტერნატიული მედიცინა არის ბუნებრივი
იდეა, რომ ბუნებრივი = კარგი და სასურველია, როგორც ჩანს, კითხვის გარეშე, თითქმის ყველას დღეს. ეს ყოველთვის ასე არ იყო; მეთვრამეტე საუკუნეში ასეთი იდეა იქნებოდა საშინელი. ეს იყო რომანტიკული მოძრაობა, რომელმაც ეს ვალუტა მისცა; ენთუზიაზმი სამთო დეკორაციისთვის არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ცნობიერების ამ ცნობიერების ცნობიერება. ეს წარმოიშობა ნოსტალგიური დათრგუნვა ბუნებაში დაბრუნების მიზნით, ჩვენს წყაროზე. მისი უკიდურესი ფორმით, ეს არის მოწოდება, რაც მარღანტა ლასკი ე.წ. ადამინი სახელმწიფო – მდგომარეობა კაცობრიობის ადრე შემოდგომაზე. მოგზაურობის რეკლამებისა და ბროშურების დიზაინერები ამ ლტოლვილზე მიდიან, როდესაც ისინი ცდილობენ ლამაზ ნიღბებს, ლურჯი ცათა, ცარიელი პლაჟებით და სიცილებული მარადიული ახალგაზრდების სიამოვნებას მოგიტანთ.
მაგრამ ბუნება ყოველთვის კეთილგანწყობილია?
დარვინი და მისი თანამოაზრეები კონფლიქტს ევოლუციის მამოძრავებელ ძალად მიიჩნევდნენ – “ბუნების წითელი კბილები და კბილები”. ამ დროსც კი, ბევრმა ადამიანმა ეს ძალიან მკაფიო გზავნილი დაასახელა და ბუნებრივი სამყაროს უფრო რბილი ხასიათის გამოსახულებაა. ეს დამოკიდებულება გახდა თუ დღეს უფრო ფართოდ მიღებული ჩვენ გვესმის იმდენად ეკოლოგიის შესახებ, რომ ჩვენთვის, ბუნებრივი სამყარო გახდა კოოპერატიული ძალისხმევა, ვიდრე ბრძოლის ველზე.
ჩვენ ვიცით, რა თქმა უნდა, ცხოველები ერთმანეთს ჭამენ და იგივე სახეობის წევრები ერთმანეთს ებრძვიან ტერიტორიას ან თანამოაზრეებს, მაგრამ ჩვენ გვსურს ვიფიქროთ, რომ ისინი მხოლოდ გარკვეულ ფარგლებში არიან. მტაცებელი და მტაცებელი არ არის სასიკვდილო მტრები; ლომის სურს ჭამა ინდივიდუალური ანტილოპით, მაგრამ არ სურს განადგურება მთელი ნახირი – თუ ეს გააკეთა არაფერი დარჩა ჭამა. მტაცებელი და მტაცებელი, ჩვენ გვეუბნებიან, დამოკიდებული არიან ერთმანეთზე დელიკატური სიმბიოზიით, რომ მათი ურთიერთობა უფრო პარტნიორობაა, ვიდრე გადარჩენისთვის ბრძოლა. რაც შეეხება ბრძოლას იმავე სახეობის წევრებს შორის, ეს ნაკლებად იწვევს დამარცხებულ პირთა სიკვდილს და ნებისმიერ შემთხვევაში, კონფლიქტი გამოირჩევა უფრო ჯანმრთელობასა და ფიტნესს მთელი სახეობისთვის.
ბუნების სენტიმენტალური ხედვა
ეს არის ბუნების სენტიმენტური ხედვა, რომელიც ჰელენ ქრონინმა “უფრო დიდი კეთილგანწყობა” უწოდა. ამ იდეის მიხედვით, ბუნება ქმნის ფართო ეკოსისტემას, რომელიც განუსაზღვრელი ვადით გაგრძელდება თავისთავად არ იყო ჩვენთვის. ჩვენ ვართ ველური ბარათი, რომელიც შეუსაბამო ჯოკერია პაკეტში, რომელმაც შეიჭრა ეკოსისტემა და შეშფოთება გამოიწვია. ჩვენი ჩარევის მტკიცებულება მუდმივად შემოიფარგლება ჩვენთვის სატელევიზიო გადაცემებში, წიგნებსა და საგაზეთო სტატიებში. ჩვენ დამნაშავედ ვგრძნობთ იმიტომ, რომ ჩვენი პლანეტის განადგურებით დაბინძურებით, ტემპერატურის კონტროლის მექანიზმი ნახშირორჟანგით, ტყეების გაუარესებით.
ალტერნატიული მედიცინა, როგორც ჩანს, კარგად შეესაბამება ამ თვალსაზრისით ბუნებას. ამ თვალსაზრისით, მართლმადიდებლური მედიცინა, რომელიც, რა თქმა უნდა, ტექნოლოგიურია, პრობლემის ნაწილია. ალტერნატიული მედიცინაში ხედავთ ჩვენს მართლმადიდებლურ სამედიცინო მკურნალობას, როგორც ეკოლოგიური კატასტროფის ერთ-ერთი ასპექტი, ჩვენი მედიცინა, შეიძლება ითქვას, იგივეა, რაც ჩვენი პლანეტის მართვა ხარვეზირებულია და იმავე მიზეზით: იმიტომ, რომ ჩვენ ძალიან შორს ვართ ჩვენი ფესვებისგან.
ისევე, როგორც ჩვენ ინტენსიურად ვცდილობთ “ბუნების დაპყრობას” გარე დონეზე, ასევე შინაგანი, ფიზიოლოგიური დონეზე, ვცდილობთ, რომ ჯანმრთელობა მივუდგეთ ჩვენს გზას. ანტიბიოტიკები, კორტიკოსტეროიდები, ანტიდეპრესანტები და დანარჩენი ჩვეულებრივი თერაპიული შეიარაღება შეიძლება “მუშაობდეს”, როგორც ალტერნატიულ კრემებს, როგორც წესი, აღიარებენ, მაგრამ ისინი “ბუნების წინააღმდეგ” არიან და ამდენად შეიძლება გამოიწვიოს უფრო უარესი კატასტროფები, ვიდრე ისინი არიან შექმნილია განკურნება.
სათავადო ჭირვეული
სიამოვნება პრიმიტიული, ბუნებრივია, ყოველთვის არსებობს. “პრიმიტიული” ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ ან ცხოვრობენ ბუნებასთან ახლოს – ავსტრალიელი აბორიგენები, ჩრდილო ამერიკელი ინდიელები, ამიაზონი-ის ტყის მცხოვრებლები – ამბობენ, რომ შეინარჩუნონ ღირებული ინფორმაცია მცენარეთა მიზნების შესახებ და გააჩნიათ დახვეწილი რიტუალები სამკურნალო და ფსიქოთერაპია რომ ჩვენ გაბრაზებულები ვართ ან ჩხუბიც კი მივიღეთ. ჩვენი ფარმაკოლოგია, განსხვავებით, როგორც ნედლი, საშიში, და, აუცილებლად, “არაბუნებრივი”.
ჰომეოპათია არის ბუნებრივი?
ალტერნატიული მედიცინის ზოგიერთი ფორმა უფრო ნაკლებად ითხოვს, ვიდრე სხვები. პაციენტები, რომლებიც ჰომეოპათიას ითხოვენ, ხშირად ამბობენ, რომ მათ სურთ, რადგან ეს ბუნებრივია, მაგრამ ბუნებრიობა თავდაპირველად ჰომეოპათიის გაყიდვის წერტილი არ იყო – ხარისხი არ იყო იმდენად მაღალხარისხოვანი, რომ ადრე XIX საუკუნეში იყო – დღეს კი აქცენტი უფრო მეტია ჰომეოპათიის უსაფრთხოებასა და ეფექტურობასთან დაკავშირებით და მისი “ჰოლისტიკური” ხასიათი, ვიდრე მისი ბუნება.
თუმცა, ჰომეოპათია სხეულის ბუნებრივი სამკურნალო თვისებების სტიმულირებას საჭიროებს, ვიდრე არეგულირებს მკურნალობის ჩატარებას, ხოლო პრაქტიკულად ყველა ტრადიციული ჰეოეოპათიური მედიკამენტის საწყისი წერტილი ბუნებრივი ბოსტნეული, მინერალური ან ცხოველის ექსტრაქტია; ხშირად მცენარე ან ცხოველი გამოიყენება მთელი. ამასთან დაკავშირებით ჰომეოპათია ჰემოლიზმთან შედარებით ჰგავს, სადაც მედიკამენტები, როგორც წესი, მზადდება მთელი მცენარეთაგან.
ბუნებრივია, თანამედროვე ფარმაცევტული მრეწველობის პროდუქციისგან განსხვავებით, რომლებიც “აქტიური პრინციპის” იზოლატები არიან. მთელი ქარხნის გამოყენება უარყოფითად იმოქმედებს, რადგან სხვადასხვა კომპონენტები ერთმანეთს ნაადრევად მოქმედებენ ნაცვლად, როგორც “ალოპათიას”.
“ბუნებრივი” მედიკამენტები ყოველთვის უსაფრთხოა?
მართლმადიდებლურ მედიცინაშიც კი, მთელი მცენარის ექსტრაქტების გამოყენება მხოლოდ ბოლო პერიოდში გარდაიცვალა. 1960-იანი წლების ბოლოს, როდესაც მე ვიყავი სამედიცინო მოსწავლე, ხანდაზმული ექიმები კვლავ იყენებდნენ ციფრული (ფოქსგლოვის) ფოთლის ტაბლეტებს გულის უკმარისობისთვის, აქტიური პრინციპით, დიგოქსინის უპირატესობებით, როგორც ეს “ახალი ფენი” ნარკოტიკების კომპანიების მიერ.
ალტერნატიული მედიცინაში არსებობს ღრმად მწვავე რწმენა, რომ მცენარეული მედიკამენტები – და ზოგადად, “ბუნებრივი” მკურნალობის მეთოდები ზოგადად – უსაფრთხოა და გარკვეულწილად ჭეშმარიტად სათუთია, ხოლო “ნარკოტიკები” ძალიან ცუდი და უგუნურია. რწმენა, რომ სლაიდები უფრო ადვილად შევიდა განწყობა. ბუნებრივი სამყარო ტოქსინებით არის გამსჭვალული – სიკვდილიანობის სოკო, გველი სუნი, პფერის თევზი ტოქსინი; და, რა თქმა უნდა, ბაქტერიები და ვირუსებიც ბუნებრივია.
იდეა, რომ ბუნება აუცილებლად კეთილგანწყობილია, განსაკუთრებულად სენტიმენტალურია. დედა ბუნება არა მარტო დედა ღვთაება, შვილების მოვლა. იგი ასევე კალია, ცეკვავს შიშველი მისი სხეულის ორგანოებს და ატარებს ადამიანის კისრის ყელსაბამს.
ყველაფერი, რაც ბუნებრივია, ერთი და იგივე ნიშნით, ჯანდაცვა, აუცილებლად მიუთითებს კორეულს: ხელოვნური = ცუდი. მე ვფიქრობ, რომ ეს ცნებაა, რომელიც გარკვეულწილად სერიოზულად მიიჩნევს რწმენას, რომ შიდსის ვირუსი ამერიკულ ან სსრკ-ში ბაქტერიოლოგიური ომის ლაბორატორიების მიერ განზრახული იყო (თქვენი არჩევანი თქვენი პოლიტიკური დამოკიდებულების მიხედვით) და შემდეგ გაიქცა გავრცელებული განზრახ. ფსიქოლოგიური საფუძველი ამ რწმენით, როგორც ჩანს, განცდა, რომ კეთილგანწყობილი ბუნება არ იქნებოდა წარმოებული ასეთი საშინელი ჭირი; ეს უნდა ყოფილიყო ადამიანის სიბრტყეზე.
ბუნების კონცეფცია, რომელიც ალტერნატიული მედიცინის დამახასიათებელია, არის სენტიმენტალური და მორალისტური. ეს იწვევს იმ პაციენტებში, რომლებიც ამბობენ. ისინი აცხადებენ: “ჭეშმარიტი ჭეშმარიტი ჭეშმარიტი ჭეშმარიტი საჭმელი შეჭამს”, იმას, თუ არა იმას, რომ ისინი იმსახურებენ დიდებას. და თუ, მიუხედავად ყველა კვების საკვების, ჭეშმარიტების ყველაფრის გაკეთებასა და ყველა უფლება აზროვნებაზე ფიქრისა, ისინი მაინც ავადდებიან და თავს იტანჯებიან. ეს არ იყო სამართლიანი, ისინი ჩივიან. ეს, რა თქმა უნდა აბსურდულია. “სამართლიანობა” არის კონცეფცია, რომელსაც ადგილი არ აქვს ბუნებაში. მართლაც, “უსამართლობის” აშენება სისტემაში.
ძნელი იქნებოდა, რომ ვთქვა, რომ მედიკამენტისთვის “ბუნების” მთელი იდეა შეცდომაა. მედიცინა, ნებისმიერი სახის, არის კულტურის პროდუქტი; ეს იგივეა, როგორიც არის ამაზონის ინდური მედიცინის მედიცინა. მედიკამენტების მიღება არსებითად არაბუნებრივი პროცედურაა, სად და ვის მიერ კეთდება. ამგვარად, “ბუნებრივი მედიცინის” იდეა სერიოზულ გამოკვლევას გაუძლებს.
2. ალტერნატიული მედიკამენტი არის ტრადიციული
ალტერნატიული მედიცინის გარკვეული ფორმები მკაფიოდ ეფუძნება უძველეს ცოდნას. ეს არ არის ყველა ალტერნატიული თერაპია, რომელიც შეიძლება ითქვას, როგორც ანტიკურ, ანუურურ მედიცინაში, როგორც შთამბეჭდავი. მიუხედავად ამისა, პრაქტიკულად, ყველა თერაპია, გარკვეულწილად, გარკვეულ პრეტენზიებს ანიჭებს ფესვებს ტრადიციებში; რა თქმა უნდა, ძალიან რთულია ვიფიქროთ ნებისმიერ სისტემაზე, რომელიც სრულიად ახალი და ორიგინალური იყო.
იმ თერაპევტები, რომლებიც არ არიან აშკარად უძველესი, როგორიცაა ოსტეოპათია და ჩიპტროპული, ჰომეოპათია, ანთროპოსოფიური მედიცინა და ალექსანდრე ტექნიკა, საუკეთესოდ შეუძლიათ გააკეთონ დამფუძნებელი მამა (ან ზოგჯერ დამფუძნებელი დედა).
გურუს ალტერნატიული მედიცინაში
ეს შეიძლება ჩანდეს, როგორც ტრივიალური კომენტარი, რადგან ნათელია, რომ თუ სისტემა არ წარმოიშვა ანტიკურ ანუ წინაისტორიაში, ისევე როგორც აკუპუნქმა, მაგალითად, უნდა ყოფილიყო ვინმე, ვინც გამოიგონა ან აღმოაჩინეს პირველ ადგილზე (და კიდევ ნემსით მკურნალობა არის ტრადიციულად აღწერილი მითიური ყვითელი იმპერატორი); მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ეს ადამიანი თითქმის უცვლელად ხდება სისტემაში პრაქტიკოსი სისტემის მიერ ახლო ინფალურობის აურაით.
როგორც იუნგი (რომელიც თავად არის პროცესის ილუსტრაცია) იტყვის, ეს ბრძენი მოხუცის არქეტიკის გააქტიურებაა (ან “თანავარსკვლავედი”).
მაშინაც კი, თუ თერაპია შედარებით ცოტა ხნის წინ, ხშირია ტენდენცია მისი ადვოკატებისთვის, რათა შეეცადონ საფუძველი ჩაითვალოს ძირითადი კონცეფციებით, რამდენადაც შესაძლებელია, თითქოს მათი ანტიკურობის დამტკიცება, გარკვეულწილად მათი გადამოწმება. პრეტენზიები ხშირად დასტურდება, რომ ჰიპოკრატე, სავარაუდოდ, მკურნალობდა, ყოველთვის საყვარელი ფენომენი. ეს მართალია ჰომეოპათია, რომელიც, როგორც ჩანს, უაღრესად უხვად ენიჭება უფლებამოსილ მოღვაწეებს, რა თქმა უნდა, თავისთავად, ჰანამიანთან ერთად, საკუთარი თავისკენ აგრძელებს.
თანამედროვე ხელისუფლების მოღვაწეებიც არსებობს. არსებობს ალტერნატიული მედიცინის სისტემების მნიშვნელოვანი ტენდენცია ქარიზმატული უფლებამოსილების მოპოვებისათვის. ეს არის პრაქტიკოსი (ზოგიერთი სამედიცინო კვალიფიკაცია, ზოგი არა), რომლებიც ატარებენ ლექციებს, გამართავს სემინარებს, აქვეყნებენ სტატიებსა და წიგნებს, ზოგჯერ კი ინსტიტუტებისა და სხვა ორგანიზაციების მიერ მათი მოსაზრებების გავრცელება. ისინი დაგროვებენ სტუდენტებს და მიმდევრებს და შეუძლიათ თავიანთი დარგში საოცარი გავლენიანი გახდეს.
ეს ფენომენი, რა თქმა უნდა, არ არის ცნობილი მართლმადიდებლური მედიცინისა და მეცნიერების ზოგადად, მაგრამ მინიმუმ საშუალო სამეცნიერო სფეროში, უფლებამოსილი ფიგურა სავარაუდოდ წარმოაჩენს მტკიცებულებას მისი პრეტენზიებისთვის და ღიაა გამოწვევაზე; ეს იშვიათად ხდება ალტერნატიული მედიცინის დროს. გაცილებით ალტერნატიული მედიცინის სუბიექტური ხასიათი ადვილად იძლევა ასეთი ადამიანების შექმნას საკუთარი ვერსიების შექმნისა და იმ პირობით, რომ ამის გაკეთება საკმარისი გარანტიაა რამდენიმე კრიტიკოსის სახით.
კარგი ადამიანი, რა თქვა ამ ხალხის მიერ, არ არის დასაბუთებული, პრინციპი, როგორც ჩანს, როგორც ჩანს, რომ ბელლემანი ნადირობის შემდეგკ: “მე ვთქვი ეს სამჯერ”, _ განაცხადა ბელლემანი/და რა მე ვამბობ, სამჯერ არის ჭეშმარიტი”.
ტრეგიფიკაციის საშუალებით, რაც არ იცვლება, რამ არ იცვლება
სასჯელი, რომ ყველა ალტერნატიული სამედიცინო სისტემა გადაიხდის მათი ისტორიული საფუძველი ის არის, რომ ისინი სტატიკური. ჰომეოპათია ცოტა ხნის შემდეგ მეცხრამეტე საუკუნის შემდეგ შეიცვალა. აკუპურში აშკარად ახალი იდეები იყო, მაგალითად ყურის ნემსით მკურნალობა (არურიკულოპათია), მაგრამ აქაც აქცენტი ტრადიცია არ არის რადიკალური, და სინამდვილეში ჩინელმა თავად განაცხადა, რომ არსებობს უძველესი ტექსტები, რომლებიც აღწერილია გამოყენების ყური სჭირდება.
დასავლეთში, ექიმები, რომლებმაც აიღეს ნემსით მკურნალობა, მართლაც პრაქტიკულად არ იყენებდნენ უძველესი იდეების მითითებას და თანამედროვე ანატომიისა და ფიზიოლოგიის თვალსაზრისით. მაგრამ ტრადიციული ვერსიის მიმდევრები (ხშირად დასავლელი ენთუზიასტები, ვიდრე ჩინელები თავიანთ თავს), როგორც წესი, ამ ღალატად იქცევიან.
უძველესი წიგნები ჩინური მედიცინის ენაა, ხოლო ლექსიკა შეიძლება გაფართოვდეს და გამდიდრებული, გრამატიკა და სინტაქსი ფიქსირდება. სრული და თვითშეზღუდული, ტრადიციული ჩინური მედიცინა ვერ ახერხებს რაიმეს ათვისებას, რაც საფრთხეს უქმნის მის ფუნდამენტურ ვარაუდებს. ახალი იდეები და ნივთიერებები შეიძლება გამოვლენილი და თუნდაც იყოს ჩართული, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ გაფართოება ან გარდაქმნას ფუნდამენტური მატრიცა. ამიტომ ვიტამინი B12 ძალიან ახალგაზრდაა, პენიცილინი ძალიან იინია, მაგრამ არაფერია იინი და იან-ს მიღმა” [კაპჩუკი 261]
მსგავსი შენიშვნები ვრცელდება ალტერნატიული მედიცინის ყველა ძირითად ფორმასთან.
3. ალტერნატიული მედიცინა არის ჰოლისტიკური
ეს არის ალბათ ყველაზე ფართოდ გამოიყენება და შეურაცხყოფა, სიტყვა ალტერნატიული მედიცინაში. ადამიანები, როგორც ჩანს, უბრალოდ გამოიყენებენ რეკომენდაციებს; ალტერნატიული მედიცინის ფორმა არ არის სრული გარეშე. უნდა ითქვას “პაციენტის მკურნალობა მთლიანად”, და ეს არის ასიომატური ალტერნატიული მედიცინაში, რომელიც მართლმადიდებლურ მედიცას არ აკეთებს. ჩვეულებრივი ექიმები ექიმებს ექნებათ მხოლოდ დაავადების, ტექნოლოგიური, მიდგომა მათი პაციენტების მიმართ; ისინი მიიჩნევენ პაციენტს, არა როგორც მთელ ადამიანს, არამედ როგორც დაავადების სატრანსპორტო საშუალება. და თუ დაავადება არ არის დიაგნოზი – ამიტომ არგუმენტი მიდის – ექიმი უბრალოდ პაციენტის ნერვულ ან ჰეჩოხმიდრიკად შეაფასებს და გაათავისუფლებს მას.
მართალია, მართლმადიდებელი ექიმები ზოგჯერ ამ ბრალდებაზე გაღიზიანებდნენ. ისინი აპროტესტებენ, რომ კარგი მედიცინის პრაქტიკა მოითხოვს ექიმს დაინტერესდეს პაციენტის პრობლემების ყველა ასპექტში, და არსებობს მრავალი ზოგადი პრაქტიკოსი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ეს არის ზუსტად ის, რასაც აკეთებენ. მართალია, ეს ყოველთვის არ ხდება. ნაწილობრივ პრობლემა უბრალოდ დროა. თუ ხართ ექიმი, რომელსაც აქვს გატარებული ოპერაცია ეროვნული ჯანდაცვის სისტემა- ის პირობებში, თითქმის გარდაუვალია, რომ თქვენ ვერ შეძლებთ დიდ დროს პაციენტებს. ალტერნატიული პრაქტიკოსი, განსხვავებით, თითქმის ყველა კერძო პრაქტიკაში, სადაც დრო არ არის დიდი შეზღუდვა. ეს არ არის მთელი ამბავი, რა თქმა უნდა. ეჭვგარეშეა, რომ სპეციალისტები ხშირად განიცდიან ფხიზელ ხედვას და ძნელია გამოიყურებოდეს გარეთ საკუთარი ინტერესის სფერო. რიჩარდ ასერი ამბობს, რომ ოფთალმოლოგის მშვენიერი ამბავია, რომელმაც შეისწავლა პაციენტი, რომელიც მას მოხსენიებული ჰქონდა და პასუხობდა: “რაიმე მტკიცებულებაა პოლიდიაქტიულად?” როგორც თვალის სპეციალისტი, ის, როგორც ჩანს, არ განიხილავდა მისი სამუშაოს ნაწილს პაციენტის თითების დათვლაზე.
მაგრამ ალტერნატიული პრაქტიკოსი შეიძლება ვიწრო მოაზროვნეც იყოს
მაგრამ ვიწრო მოაზროვნეების მსგავსი კრიტიკა შეიძლება რამდენიმე ალტერნატიული პრაქტიკოსი იყოს. ალტერნატიული საველე პრაქტიკის უმეტეს თერაპევტი მხოლოდ ერთი ან ორი მეთოდია და ისინი უფრო საეჭვოა, ვისაც უფრო ფართო სპექტრი სთავაზობს.
შედეგი ისაა, რომ თუ თქვენ ჰერბალიტთან მიდიხართ, თქვენ მიიღებთ მცენარეულ მომზადებას, თუ მიხვალთ ნემსით მკურნალობა სპეციალისტი- ში, თქვენ გექნებათ ნემსი, რომელიც ჩაიწერება თქვენს შემთხვევაში, ან თუ თქვენ ჰიპნოტოლისტს დაგიჯდებათ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბევრი თერაპევტი მიიჩნევს, რომ მკურნალობის კონკრეტული ფორმა პასუხს გასცემს თითქმის ყველა საჩივარს, რომლებიც მოდიან.
მაგრამ მაინც პაციენტი არის ცენტრი-ეტაპი
ალბათ ჰოლისტიკური მიდგომის ცენტრალური იდეა ისაა, რომ თერაპიისადმი პაციენტის მსგავსად, ვინც ასეთ პრაქტიკას ასრულებს, ალბათ, ყურადღების საგანი არ იქნება. თერაპევტი არ შეიძლება იყოს კონცენტრირება, თუნდაც თავდაპირველად, თქვენს ტკივილებზე, უკან ტკივილი, ან რასაც, მაგრამ ნაცვლად შეიძლება მოგთხოვოთ თქვენი კითხვები, განწყობა, დიეტა, ძილის ნიმუშები და ასე შემდეგ.
ბევრი პაციენტი ამ დაკმაყოფილებას პოულობს. ეს შეიძლება მართლაც სასარგებლო იყოს, განსაკუთრებით იმ პაციენტებისთვის, რომლებიც არ იციან ადვილად იდენტიფიცირებულ ავადმყოფობას, მაგრამ არააუცილებელი არაპროგნოზირებული სიმპტომებიდან, რომლებსაც ამდენი ადამიანი იგრძნობს. ასეთ შემთხვევებში რა მნიშვნელობა არ აქვს იმ რჩევებს, რომლებიც თერაპევტს აძლევს ან მის თეორიებს, რომლებიც მას ან სჯერათ, მაგრამ უბრალოდ ის ფაქტი, რომ ვინმეს უსმენს პაციენტს ნახევრად საათში ან მეტი და, უპირველეს ყოვლისა, სერიოზულად იღებს მათ.
ჩვეულებრივი მედიცინა დიდწილად დაკარგა იდეა, რომ ექიმი თავად ან თავად არის საუკეთესო მედიკამენტი პაციენტისათვის. თანამედროვე ტექნოლოგიური მედიცინის წარმატებამ ბევრი აშკარა ექიმები ამ თვალსაჩინო ფაქტზე დააბრმავა. ალტერნატიული პრაქტიკოსი შეიძლება სრულად ვერ გააცნობიეროს იგი, მაგრამ ისინი არ იციან ქვეცნობიერად.
ალტერნატიული მედიცინის ფსიქოთერაპია
არსებობს მსგავსება ალტერნატიული მედიცინისა და ფსიქოთერაპიას შორის; ის ხშირად აღნიშნავდა, რომ ფსიქოთერაპიის ძალიან გავრცელებული მიზეზი ის არის, რომ პაციენტებს საშუალება ეძლევათ ისაუბრონ და მოუსმინონ.
რამდენიმე წლის წინათ ექიმმა წერილი გაუგზავნა ერთ-ერთ სამედიცინო ჟურნალს და თქვა, რომ მან სცადა ექსპერიმენტი იმ პაციენტებისთვის, რომლებიც ელოდნენ ერთმანეთს და განიხილავდნენ პრობლემებს; ბევრი მათგანი აშკარად აღმოაჩნდა ამ ძალიან სასარგებლო. კომპიუტერულ პროგრამასაც კი შეუძლია ეს საჭიროება. დადგინდა, რომ პაციენტებს შეუძლიათ ბედნიერად ითანამშრომლონ კომპიუტერთან, რომელიც დაპროგრამებულია პაციენტის განცხადებებსა და კითხვებზე შესაფერისი მოსაზრებების გამოხატვის მიზნით; პაციენტი აღმოაჩენს, რომ მანქანა ასახავს საკუთარ აზრებსა და ემოციებს და, ალბათ, ახდენს მათ ახალ შუქში. ჩვენ მხოლოდ მცირე ნაბიჯი ვართ აქედან, როგორც ჩინგი ან ტაროტი.
მე ვფიქრობ, რომ ტერმინი “ჰოლისტიკური”, თუ არა ზუსტად უაზრო, იმდენად ბუნდოვანია, რომ თითქმის აზრი არ აქვს. ყველა ალტერნატიული პრაქტიკოსი აცხადებს, რომ ჰუმლისტურია, მაგრამ ჰამპტი დუმპტის მსგავსად ისინი სიტყვას ნიშნავს, რაც მათ უნდათ, რაც ნიშნავს.
4. ალტერნატიული მედიცინა აქვს სულიერი საფუძველი
არ გჭირდება ბევრი ალტერნატიული მედიცინის გაკეთება, სანამ გაიგებთ, რომ ეს არ არის ყველაფრისა, რომელიც რჩება რწმენის სისტემისგან, ჩვენ, როგორც წესი, მოვუწოდებთ რელიგიას. ეს სინამდვილეში ბევრი ალტერნატიული მედიცინის ერთ-ერთი განმსაზღვრელი თვისებაა. ბევრი ან თუნდაც ალტერნატიული პრაქტიკოსი აქვს ანტი-მატერიალისტურ მსოფლმხედველობას და სავარაუდოდ სწორად აცხადებს, რომ ისინი განსხვავდებიან მრავალი ჩვეულებრივი ექიმისგან. ბოლო კვლევამ აჩვენა, რომ თითქმის ნახევარი ჰოლისტიკური პრაქტიკოსი ეჭვქვეშ აღნიშნავს, რომ რელიგიური და სულიერი გამოცდილება მნიშვნელოვანი იყო მათი შეხედულებების შესახებ ჯანდაცვის, ავადმყოფობისა და სამკურნალო, შედარებით მხოლოდ 13 პროცენტი ოჯახის ექიმები.
ადამიანის კონსტიტუციის კონკრეტული ხედვა, ჩვეულებრივ, ან ღიად ითვლება. სამმხრივი მოწყობა – სხეული, გონება და სული – ხშირად იბეჭდება ყველა სახის ალტერნატიული მედიცინის წიგნებში და არა მხოლოდ ჰომეოპათია. როგორც ჩანს, ბევრ ადამიანს მიმართავს, რადგან, როგორც ჩანს, კომპრომისს შესთავაზებს ადამიანის ბუნების სამეცნიერო და მისტიკური ხედვას, მიუხედავად იმისა, რომ ბუნდოვანია და უგუნურია.
რა არის გონებასა და სულისკვეთების შესაბამისი ფუნქციები? როგორ უკავშირდებიან ისინი ერთმანეთს და სხეულს? არცერთი დეტალი არ არის განმარტებული ან ძალიან განიხილება; ტერმინოლოგია უბრალოდ გამოიყენება მკითხველისთვის (და სავარაუდოდ მწერალსაც) თბილი განწყობის შესაქმნელად. იგი ასევე ხსნის კარი მისცეს ვიტალიზმი დოქტრინა, და ეს ასევე მნიშვნელოვანია ალტერნატიული მედიცინისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ ეფუძნება სასიცოცხლო აზროვნებას. “სასიცოცხლო ძალის” ცნება, რა თქმა უნდა, კვლავ ფართოდ არის მიღებული ალტერნატიულ მედიაში.
ბევრი ენერგია “ენერგიაზე”
“ენერგია”, რომელიც ალტერნატიული მედიცინის პრაქტიკას ხშირად საუბრობს, მჭიდროდაა დაკავშირებული ვიტალიზმის მიმართ. სასიცოცხლო ძალის მსგავსად, მას არ გააჩნია რაიმე საიდუმლო წყარო, არ ემორჩილება რაიმე სახის კანონს, არ შეიძლება განისაზღვროს. უბრალოდ, პოსტამოძრავებელია, ახსნა, თუ რა გავლენას ან სავარაუდო ეფექტს ახსნა. ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს ან კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენოს; მისი ფუნქციაა ილუზია გაუგებარი ნივთიერების გარეშე.
ეს არის ცოტა მსგავსი ეთერი, რომელიც პოსტლაიდში იყო ადრე, რათა განისაზღვროს სივრცის სინათლის გადაცემის ახსნა ან ფლოგებიგრონი, რომელიც ერთ დროს გამოიყენებოდა სითბოს ფენომენის ახსნასთან დაკავშირებით. იმიტომ რომ ფლოგებიგრონი გაქრა ფლეიმის – რაც დადასტურდა). თუმცა, ფლოგებიგრონი და ეთერი შეიძლება იყოს, და იყო, დადასტურდა მიერ ექსპერიმენტი, ასე რომ მაინც ისინი ღიაა მტკიცებულება და ასე იყო სამეცნიერო თეორიები; ალტერნატიული მედიცინაში “ენერგია” ვერ განიცდიან იმიტომ, რომ ეს არის ძალიან ამორფული და ბუნდოვანი კონცეფცია.
